JâĂ©tais dessinateur et graphiste, puis je me suis tournĂ© vers le dĂ©veloppement dâapplications mobiles. Jâenvisage maintenant de crĂ©er une application consacrĂ©e aux formules dâĂ©vocation dâAllah et aux actes dâadoration. Son objectif serait dâaider les musulmans Ă prendre lâhabitude dâĂ©voquer Allah et Ă accomplir rĂ©guliĂšrement de bonnes Ćuvres, en recourant Ă certaines mĂ©thodes modernes de motivation utilisĂ©es dans les applications Ă©ducatives et de santĂ© pour favoriser lâacquisition de bonnes habitudes : suivi de lâassiduitĂ© quotidienne, visualisation de la progression, rĂ©compenses symboliques et sentiment de progression et de continuitĂ© chez lâutilisateur.
Parmi les idĂ©es que je souhaiterais mettre en Ćuvre figure la crĂ©ation, pour chaque utilisateur, dâun jardin virtuel qui se dĂ©velopperait et sâembellirait Ă mesure que celui-ci multiplierait les Ă©vocations dâAllah et les bonnes Ćuvres. Cette idĂ©e sâappuierait sur les textes religieux relatifs aux mĂ©rites de certains actes. Ainsi, lorsque lâutilisateur prononcerait : « Gloire et louange Ă Allah », un palmier apparaĂźtrait ou une jeune pousse serait plantĂ©e dans le jardin, afin de lâencourager et de lui rappeler cette parole du ProphĂšte (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) : « Quiconque dit : âGloire et louange Ă Allahâ, un palmier lui est plantĂ© au Paradis. »
Un systĂšme de suivi de lâassiduitĂ© quotidienne pourrait Ă©galement ĂȘtre utilisĂ© : lâutilisateur serait rĂ©compensĂ© lorsquâil continuerait Ă Ă©voquer Allah sans interruption, tandis que des changements positifs apparaĂźtraient dans son jardin virtuel pour symboliser la continuitĂ© de ses bonnes Ćuvres. Des Ă©difices, des palais, des jardins ou des riviĂšres symboliques, associĂ©s Ă des hadiths authentiques relatifs aux mĂ©rites de certains actes, pourraient aussi y apparaĂźtre.
Il serait toutefois clairement prĂ©cisĂ© que toutes ces reprĂ©sentations ne reprĂ©sentent nullement la rĂ©alitĂ© de ce quâAllah a prĂ©parĂ© pour Ses serviteurs au Paradis. Nous croyons, en effet, que la vĂ©ritable nature des dĂ©lices du Paradis dĂ©passe tout ce que lâĂȘtre humain peut imaginer, conformĂ©ment aux hadiths et aux versets coraniques qui sây rapportent. Nous utiliserons donc des procĂ©dĂ©s graphiques et visuels non rĂ©alistes, afin que lâutilisateur ne puisse pas penser que ces reprĂ©sentations ressemblent Ă la rĂ©alitĂ© du Paradis.
Lâobjectif de lâensemble de ce projet est de tirer parti des moyens technologiques contemporains pour favoriser lâacquisition de bonnes habitudes, encourager les gens Ă multiplier lâĂ©vocation dâAllah et les aider Ă persĂ©vĂ©rer dans les actes dâobĂ©issance. Il ne sâagit nullement de prĂ©tendre connaĂźtre la rĂ©alitĂ© du Paradis ni de le reprĂ©senter tel quâil est vĂ©ritablement.
Est-il donc permis, du point de vue religieux, de concevoir et dâutiliser cette application dans un cadre islamique contemporain Ă visĂ©e incitative, dĂšs lors que ces illustrations sont prĂ©sentĂ©es comme de simples symboles approximatifs ne reprĂ©sentant pas la rĂ©alitĂ© du Paradis ? Cela entre-t-il dans la catĂ©gorie des moyens licites destinĂ©s Ă encourager les actes dâobĂ©issance et lâacquisition de bonnes habitudes ? Une telle reprĂ©sentation comporte-t-elle un inconvĂ©nient religieux quâil conviendrait dâĂ©viter ?
QuâAllah vous rĂ©compense en bien.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Comme l’a mentionné l’auteur de la question, ce type de procédé est employé dans les méthodes modernes de motivation. Il l’est toutefois dans des applications éducatives, sanitaires, récréatives ou commerciales, lesquelles se rapportent toutes à des affaires profanes. Dans ces domaines, le fait que l’intention de la personne soit influencée ou qu’elle soit totalement absente ne lui porte pas préjudice.
Il en va autrement des pratiques religieuses et des actes d’adoration, qui doivent être accomplis avec foi et dans l’espoir de la récompense divine. Le fait d’y associer une autre intention est préjudiciable, ne serait-ce qu’en diminuant la récompense.
Or, le risque d’une telle association d’intentions est bien réel ici, notamment chez les plus jeunes et chez les personnes habituées à ce genre de procédés dans d’autres applications. L’utilisateur pourrait ainsi s’appliquer davantage à évoquer Allah et à le faire régulièrement dans le but de compléter l’apparence de son jardin et d’obtenir la récompense virtuelle. Il s’agit là d’un écueil qu’il convient d’éviter, afin que la recherche de la récompense divine et du rapprochement d’Allah demeure l’unique motivation de l’adoration, sans que l’attention se porte sur autre chose.
Cette méthode pourrait également porter atteinte à la majesté de l’adoration, en rabaisser la valeur et lui conférer l’apparence ludique largement répandue, à notre époque, dans les jeux électroniques.
Et Allah sait mieux.
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