فالماء المستعمل يجزئ الوضوء به عند كثير من أهل العلم، كما سبق بيانه في الفتوى: 61710، إذا لم يتغير بهذا الاستعمال، وهي بعنوان: "أقوال العلماء في الماء المستعمل".

وبناءً عليه؛ فيجوز لهذا الشخص تقليد أهل العلم القائلين بإجزاء الطهارة بالماء المستعمل.

وعلى هذا؛ فيكون وضوؤه صحيحًا، وكذلك الصلاة بهذا الوضوء تكون مجزئة.

ولكن الأولى تجنبه، والوضوء بغيره، ولا سيما إذا لم تدع إلى استعماله حاجة.

والله أعلم.

الفتوى

الوضوء بالماء المستعمل

السؤال

الإجابــة

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

حكم تطهير دم اللثة بالماء الممزوج بالملح

حكم غسل اليدين والمضمضة والاستنشاق عند الاستيقاظ من النوم

حكم الاغتسال في أحواض السباحة

حكم الماء المسلوق فيه بَيْض على قشرته نقاط حمراء

حكم التطهر بالماء الذي وقعت فيه فضلات الحمام

وجه ذكر الفقهاء للعادات وللعبادات عند كلامهم على أقسام المياه

الوضوء بالماء الذي يخرج من المكيف

من فقه حديث: (لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب..)

ما جاء إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها

ما جاء أن الماء لا ينجسه شيء

ما جاء أن الماء إذا كان قلتين لم يحمل الخبث

ما جاء في كراهية البول في الماء الراكد

ما جاء في ماء البحر أنه طهور

حكم الماء المطلق

حكم المياه العامة (ماء البحر والأنهار العظام)

بحث عن فتوى

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

دعـاء السفـر المسنون

الرقية الشرعية

كيفية صلاة الفجر

دعاء الامتحانات والمذاكرة

آية الكرسي .. آية أم آيتان

علامات وأعراض المحسود والمصاب بالعين وعلاج ذلك

واجب من شرب بعد الفجر ثم تبين له أن الفجر قد طلع

كيفية الغسل من الجنابة

دعاء تهنئة المولود له

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية