الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. البيع
  4. أركان البيع وشروطه

بيع السمك الموصوف وصفا يرفع الجهالة

75404 2809 الأحد 22 جمادى الأولى 1427 هـ - 18-6-2006 م
218

السؤال

هل هذا النوع من البيع يدخل في بيع السلم وهل يجوز أم لا، أقوم بتسويق للأسماك لكي نتمكن من تصديرها إلي الخارج، مع العلم بأننا لا نشتري هذه الأسماك إلا بعد فتح الاعتماد المستندي مسبقا من طرف العميل وإخبار العميل أنه لا بد من إعطائنا مهلة 45 يوما لكي نتمكن من إعداد الحاوية له ونرسل له فاتورة أولية بالأسعار وهي غير ملزمة له بشراء البضاعة ونرسل له كذلك صور الأسماك وكذلك المواصفات التي يحتاجها، وبعد موافقته على الشراء وفتحه الاعتماد المستندي نقوم نحن بشراء الأسماك بنقودنا والإشراف على إعدادها له وفق الطريقة المتفق عليها ومن ثم شحنها له، وكل ذلك بنقودنا ولا تدخل فيها نقود المشتري؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالمعاملة المذكورة ليست بيع سلم إذا كان ثمن المبيع لا يقبضه البائع في مجلس العقد، فأهم ما يميز بيع السلم عن البيوع الأخرى أن رأس مال السلم (ثمن المبيع) يجب أن يقبضه البائع في مجلس العقد, وهذا ما لا يتم في الصورة المعروضة. وراجع في شروط بيع السلم الفتوى رقم: 26553.

وصورة المعاملة المسؤول عنها كما ظهر لنا من السؤال هي أن البائع يعرض على المشتري مواصفات البضاعة وأسعارها, فإذا رضى بها فتح اعتماداً مستندياً وهو التسهيل المالي الذي تمنحه البنوك للتجار والمستوردين من الخارج, ولا يقبض البائع هذا الاعتماد إلا بعد أن يشحن البضاعة إلى المستورد، فهذا يخرج هذا البيع عن السلم ويدخله في بيع الغائب الموصوف وصفاً يرفع الجهالة ويبين الصفة, على أن المشتري إذا وجده مطابقاً للوصف لزم البيع، وهذا بيع جائز إذا كان البيع يتم بعد تملك البائع للمبيع (الأسماك) وكانت تلك الإجراءات السابقة مواعدة على البيع وإجراءات توثيقية لا عقد بيع، لأن بيع الشيء قبل تملكه يعتبر بيعاً باطلاً لأنه بيع ما لا يملك. وراجع للمزيد من الفائدة الفتوى رقم: 61817، والفتوى رقم: 62802.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب