الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة

البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

صفحة

جزء

38 - مناقب بريرة مولاة عائشة رضي الله عنهما - وكانت مولاة لعتبة بن أبي لهب قبل عائشة .

[ 6801 ] عن بريرة - رضي الله عنها - قالت: "كان في ثلاث قضيات من السنة: تصدق علي بلحم فأهديت إلى عائشة ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما هذا اللحم؟ قالوا: تصدق به على بريرة فأهدت لنا، فقال: هو على بريرة صدقة وهو لنا هدية.

قالت: وكان علي تسع أواق فقالت عائشة: إن شاء مواليك عددت لهم ثمنك عدة واحدة، فقالت: إنهم يقولون: لا حتى تشترطي لهم الولاء، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: اشتريها واشترطي لهم الولاء؛ فإنما الولاء لمن أعتق.

وأعتقتني، وكان لي الخيار".

رواه أبو يعلى الموصلي ، والنسائي في الكبرى بسند رواته ثقات، وليس لبريرة عند النسائي سوى هذا الحديث، وليس لها رواية في شيء من بقية الكتب الستة، وأصله في الصحيحين وغيرهما من حديث عائشة (خ، م، 3).

وله شاهد من حديث ابن عباس ، وتقدم لفظه في كتاب الولاء.

38 - مَنَاقِبُ بَرِيرَةَ مَوْلَاةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - وَكَانَتْ مَوْلَاةً لِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي لَهَبٍ قَبْلَ عَائِشَةَ .

[ 6801 ] عَنْ بَرِيرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: "كَانَ فِيَّ ثَلَاثُ قَضِيَّاتٍ مِنَ السُّنَّةِ: تُصُدِّقَ عَلَيَّ بِلَحْمٍ فَأَهْدَيْتُ إِلَى عَائِشَةَ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا هَذَا اللَّحْمُ؟ قَالُوا: تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ فَأَهْدَتْ لَنَا، فَقَالَ: هُوَ عَلَى بَرِيرَةَ صَدَقَةٌ وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ.

قَالَتْ: وَكَانَ عَلَيَّ تِسْعُ أَوَاقٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنْ شَاءَ مَوَالِيكِ عَدَدْتُ لَهُمْ ثَمَنَكِ عَدَّةً وَاحِدَةً، فَقَالَتْ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: لَا حَتَّى تَشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: اشْتَرِيهَا وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلَاءَ؛ فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ.

وَأَعْتَقَتْنِي، وَكَانَ لِيَ الْخِيَارُ".

رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى بِسَنَدٍ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، وَلَيْسَ لِبَرِيرَةَ عِنْدَ النَّسَائِيِّ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَيْسَ لَهَا رِوَايَةٌ فِي شَيْءٍ مِنْ بَقِيَّةِ الْكُتُبِ الْسِتَّةِ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ (خ، م، 3).

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُ فِي كِتَابِ الْوَلَاءِ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث