عمدة القاري

[ ص: 307 ] مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ السِّرْمَارِيُّ ، بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَفَتْحِهَا ، وَسُكُونِ الرَّاءِ الْأُولَى نِسْبَةً إِلَى سِرْمَارَ ، قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى بُخَارَى ، وَهُوَ الَّذِي يُضْرَبُ بِشَجَاعَتِهِ الْمَثَلَ ، قَتَلَ أَلْفًا مِنَ التُّرْكِ ، مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَهُوَ مِنْ صِغَارِ شُيُوخِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، وَقَدْ شَارَكَهُ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ شَيْخِهِ nindex.php?page=showalam&ids=16527عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى الْمَذْكُورُ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ ، وَمِنْ بَعْدِهِ كُلُّهُمْ كُوفِيُّونَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12424وَإِسْرَائِيلُ هُوَ ابْنُ يُونُسَ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبُو إِسْحَاقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا يُرْوَى إِلَّا بِإِسْنَادِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16723وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ مَرَّ فِي بَابِ إِذَا أُلْقِيَ عَلَى ظَهْرِ الْمُصَلِّي قَذَرٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=10وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ . قَوْلُهُ : ( بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ، وَفِي رِوَايَتِهِ هُنَاكَ : ( بَيْنَا ) ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ هُنَاكَ ، وَالْعَامِلُ فِيهِ مَعْنَى الْمُفَاجَأَةِ الَّتِي فِي إِذْ قَالَ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَعْمَلَ فِيهِ يُصَلِّي ؛ لِأَنَّهُ حَالٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُضَافِ إِلَيْهِ بَيْنَ فَلَا يَعْمَلُ فِيهِ . قَوْلُهُ : ( فَيَعْمِدُ ) بِالرَّفْعِ عَطْفٌ عَلَى ( يَقُومُ ) ، وَيُرْوَى بِالنَّصْبِ ؛ لِأَنَّهُ وَقَعَ بَعْدَ الِاسْتِفْهَامِ . قَوْلُهُ : ( فَانْبَعَثَ أَشْقَاهُمْ ) ، أَيِ : انْتَهَضَ أَشْقَى الْقَوْمِ ، وَهُوَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ . قَوْلُهُ : ( جُوَيْرِيَةُ ) ، أَيْ : صَغِيرَةٌ ، وَهُوَ تَصْغِيرُ جَارِيَةٍ . قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=treesubj&link=32079_30779_19580اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ) ، أَيْ : بِهَلَاكِهِمْ . قَوْلُهُ : ( بِعَمْرِو بْنِ هِشَامٍ ) هُوَ أَبُو جَهْلٍ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ . قَوْلُهُ : ( وَعِمَارَةَ بْنِ الْوَلِيدِ ) هُوَ السَّابِعُ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ الرَّاوِي هُنَاكَ ، وَهَاهُنَا ذَكَرَهُ ؛ لِأَنَّهُ هُنَاكَ نَسِيَهُ وَهُنَا تَذَكَّرَهُ . قَوْلُهُ : ( أُتْبِعَ ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ ، إِخْبَارٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ اللَّهَ أَتْبَعُهُمُ اللَّعْنَةَ ، أَيْ : كَمَا أَنَّهُمْ مَقْتُولُونَ فِي الدُّنْيَا مَطْرُودُونَ عَنْ رَحْمَةِ اللَّهِ فِي الْآخِرَةِ ، وَيُرْوَى وَأَتْبِعْ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ، وَيُرْوَى بِلَفْظِ الْأَمْرِ ، فَهُوَ عَطْفٌ عَلَى ( عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ) ، أَيْ : قَالَ فِي حَيَاتِهِمُ : اللَّهُمَّ أَهْلِكْهُمْ ، وَقَالَ فِي هَلَاكِهِمُ : اللَّهُمَّ أَتْبِعْهُمُ اللَّعْنَةَ .