الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4718 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17120معلى بن أسد حدثنا عبد الله بن المثنى قال حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت البناني nindex.php?page=showalam&ids=15612وثمامة عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك قال nindex.php?page=hadith&LINKID=654620nindex.php?page=treesubj&link=32389_31481_31491_31716_31618مات النبي صلى الله عليه وسلم ولم يجمع القرآن غير أربعة أبو الدرداء nindex.php?page=showalam&ids=32ومعاذ بن جبل nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد بن ثابت وأبو زيد قال ونحن ورثناه
قوله : ( وأبو زيد قال : ونحن ورثناه ) القائل ذلك هو أنس ، وقد تقدم في مناقب nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت قال قتادة : قلت ومن أبو زيد ؟ قال : أحد عمومتي ، وتقدم في غزوة بدر من وجه آخر عن قتادة عن أنس قال : " مات أبو زيد وكان بدريا ولم يترك عقبا " وقال أنس : نحن ، ورثناه . وقوله : " أحد عمومتي " يرد قول من سمى أبا زيد المذكور سعد بن عبيد بن النعمان أحد بني عمرو بن عوف لأن أنسا خزرجي nindex.php?page=showalam&ids=15979وسعد بن عبيد أوسي ، وإذا كان كذلك احتمل أن يكون سعد بن عبيد ممن جمع ولم يطلع أنس على ذلك ، وقد قال أبو أحمد العسكري : لم يجمعه من الأوس غيره ، وقال محمد بن حبيب في " المجبر " سعد بن عبيد ونسبه كان أحد من جمع القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم . ووقع في رواية الشعبي التي أشرت إليها المغايرة بين سعد بن عبيد وبين أبي زيد فإنه ذكرهما جميعا فدل ، على أنه غير المراد في حديث أنس . وقد ذكر ابن أبي داود فيمن جمع القرآن قيس بن أبي صعصعة وهو خزرجي وتقدم أنه يكنى أبا زيد ، وسعد بن المنذر بن أوس بن زهير وهو خزرجي أيضا لكن لم أر التصريح بأنه يكنى أبا زيد ، ثم وجدت عند أبي داود ما يرفع الإشكال من أصله ، فإنه روى بإسناد على شرط nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري إلى ثمامة عن أنس أن أبا زيد الذي جمع القرآن اسمه قيس بن السكن ، قال : " وكان رجلا منا من بني عدي بن النجار أحد عمومتي ومات ، ولم يدع عقبا ، ونحن ورثناه " قال ابن أبي داود : حدثنا أنس بن خالد الأنصاري قال : هو قيس بن السكن من زعوراء من بني عدي بن النجار ، قال ابن أبي داود : مات قريبا من وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - فذهب علمه ولم يؤخذ عنه وكان عقبيا بدريا .