921 ووجه الجمع بين الروايتين على وجه يحتمل ، وقد جمع بينهما nindex.php?page=showalam&ids=15785أبو العباس بن شريح " فأحسن الجمع ، وذلك فيما ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=11929أبا الوليد الفقيه فقلت : أيها الأستاذ ، قد صح عندنا حديث nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن عائشة : nindex.php?page=hadith&LINKID=900751أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء . وكذلك صح حديث نافع nindex.php?page=showalam&ids=16430وعبد الله بن دينار عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : أن عمر قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=900755يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب ؟ قال : " نعم إذا توضأ . فقال لي أبو الوليد : سألت أبا العباس بن شريح عن الحديثين فقال : الحكم بهما جميعا ، أما حديث عائشة فإنما أرادت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يمس ماء للغسل ، وأما حديث عمر فمفسر ذكر فيه الوضوء وبه نأخذ .

921 وَوَجْهُ الْجَمْعِ بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ عَلَى وَجْهٍ يُحْتَمَلُ ، وَقَدْ جَمَعَ بَيْنَهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=15785أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ شُرَيْحٍ " فَأَحْسَنَ الْجَمْعَ ، وَذَلِكَ فِيمَا ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11929أَبَا الْوَلِيدِ الْفَقِيهَ فَقُلْتُ : أَيُّهَا الْأُسْتَاذُ ، قَدْ صَحَّ عِنْدَنَا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=900751أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً . وَكَذَلِكَ صَحَّ حَدِيثُ نَافِعٍ nindex.php?page=showalam&ids=16430وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عُمَرَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=900755يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ . فَقَالَ لِي أَبُو الْوَلِيدِ : سَأَلْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ بْنَ شُرَيْحٍ عَنِ الْحَدِيثَيْنِ فَقَالَ : الْحُكْمُ بِهِمَا جَمِيعًا ، أَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَإِنَّمَا أَرَادَتْ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يَمَسُّ مَاءً لِلْغُسْلِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ عُمَرَ فَمُفَسَّرٌ ذَكَرَ فِيهِ الْوُضُوءَ وَبِهِ نَأْخُذُ .