552 - ( وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا يَحِلُّ لِي ) : أَيْ : أَيُّ مَوْضِعٍ يُبَاحُ لِي ( مِنِ امْرَأَتِي ) : أَيْ : مِنْ أَعْضَائِهَا ( وَهِيَ حَائِضٌ ؟ قَالَ : " مَا فَوْقَ الْإِزَارِ ، وَالتَّعَفُّفُ " ) : يَعْنِي : وَمَعَ ذَلِكَ وَالتَّجَنُّبُ ( عَنْ ذَلِكَ ) : أَيْ : عَمَّا فَوْقَ الْإِزَارِ ( أَفْضَلُ ) ; لِأَنَّهُ قَدْ يَجُرُّ إِلَى الْمَعْصِيَةِ ( رَوَاهُ رَزِينٌ . وَقَالَ مُحْيِي السُّنَّةِ ) : أَيْ : صَاحِبُ الْمَصَابِيحِ : ( إِسْنَادُهُ ) : أَيْ : إِسْنَادُ رَزِينٍ أَوْ إِسْنَادُ الْحَدِيثِ : ( لَيْسَ بِقَوِيٍّ ) : وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا وَقَالَ : إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِقَوِيٍّ ، وَتَفَرَّدَ ابْنُ حَجَرٍ فَقَالَ : إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ بِدُونِ قَوْلِهِ : " وَالتَّعَفُّفُ أَفْضَلُ " . قِيلَ : حُكْمُ الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ أَيْضًا ; لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ الِاتِّزَارَ وَالْمُبَاشَرَةَ فَوْقَهُ جَائِزٌ ، وَلَوْ كَانَ التَّعَفُّفُ أَفْضَلَ لَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ أَوْلَى ، وَفِيهِ بَحْثٌ ; إِذْ يُقَالُ : التَّعَفُّفُ لِغَيْرِهِ أَفْضَلُ ، أَوْ كَانَ فِعْلُهُ لِبَيَانِ الْجَوَازِ مَعَ قُوَّةِ عِفَّتِهِ ; لِكَمَالِ عِصْمَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، وَلِهَذَا ذَهَبَ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ ، وَاسْتَحْسَنَهُ النَّوَوِيُّ فِي مَجْمُوعِهِ أَنَّهُ إِنْ وَثِقَ مِنْ نَفْسِهِ بِعَدَمِ الْوَطْءِ لِقِلَّةِ شَهْوَتِهِ أَوْ كَثْرَةِ تَقْوَاهُ لَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ nindex.php?page=treesubj&link=638التَّمَتُّعُ بِمَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ ، وَإِلَّا حَرُمَ .