2785 - وعن نافع قال : كنت أجهز إلى الشام ، وإلى مصر . فجهزت إلى العراق فأتيت إلى أم المؤمنين عائشة ، فقلت لها : يا أم المؤمنين ! كنت أجهز إلى الشام فجهزت إلى العراق ، فقالت : لا تفعل ! ما لك ولمتجرك ؟ فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إذا سبب الله لأحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتى يتغير له أو يتنكر له " رواه أحمد وابن ماجه .

التالي السابق

عرض الحاشية

2785 - ( وَعَنْ نَافِعٍ قَالَ : كُنْتُ أُجَهِّزُ ) : بِتَشْدِيدِ الْهَاءِ أَيْ أُهَيِّئُ التِّجَارَةَ ( إِلَى الشَّامِ ) ، أَيْ تَارَةً ( وَإِلَى مِصْرَ ) أُخْرَى وَمَا كُنْتُ أَتَعَدَّى عَنْهُمَا ، وَقَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : مَفْعُولُهُ مَحْذُوفٌ ، أَيْ كُنْتُ أُجَهِّزُ وُكَلَائِي بِبِضَاعَتِي وَمَتَاعِي إِلَى الشَّامِ وَإِلَى مِصْرَ ( فَجَهَّزْتُ إِلَى الْعِرَاقِ ) ، أَيْ مَائِلًا إِلَى سَفَرِهِ ( فَأَتَيْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ) : وَفِي نُسْخَةٍ : إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ( عَائِشَةَ ، فَقُلْتُ لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ! كُنْتُ ) : أَيْ : قَبْلَ هَذَا ( أُجَهِّزُ إِلَى الشَّامِ ) : أَيْ وَإِلَى مِصْرَ ، إِنَّمَا اخْتَصَرَ لِلْوُضُوحِ أَوْ لِلدَّلَالَةِ عَلَى أَنَّ تَجْهِيزَهُ إِلَى مِصْرَ كَانَ قَلِيلًا نَادِرًا ( فَجَهَّزْتُ إِلَى الْعِرَاقِ ) أَيِ الْآنَ ( فَقَالَتْ : لَا تَفْعَلْ ! ) أَيْ هَذَا التَّجْهِيزَ وَالتَّبْدِيلَ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ، لَا سِيَّمَا وَالْمَسَافَةُ بَعِيدَةٌ وَهِيَ مُشْعِرَةٌ إِلَى الْحِرْصِ الْمَذْمُومِ . ( مَا لَكَ وَلِمَتْجَرِكَ ؟ ) : اسْمٌ لِمَكَانٍ مِنَ التِّجَارَةِ ، أَيْ : أَيُّ شَيْءٍ وَقَعَ لَكَ وَمَا حَصَلَ لِمَتْجَرِكَ مِنَ الْبَاعِثِ عَلَى الْعُدُولِ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ ؟ أَوَصَلَ إِلَيْكَ خُسْرَانٌ مِنْهُ ، حَتَّى يَصُدَّكَ فِي مَحَلِّ تِجَارَتِكَ الَّذِي عَوَّدَكَ اللَّهُ الرِّبْحَ فِيهِ ، وَمَا هُوَ كَذَلِكَ لَا يَنْبَغِي الْعُدُولُ عَنْهُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " إِذَا سَبَّبَ اللَّهُ لِأَحَدِكُمْ رِزْقًا مِنْ وَجْهٍ ) : بِأَنْ جَعَلَ رِزْقَ أَحَدِكُمْ مُسَبَّبًا عَنْ وُصُولِ تِجَارَتِهِ إِلَى مَحَلٍّ مَثَلًا ( فَلَا يَدَعْهُ ) أَيْ : لَا يَتْرُكْ ذَلِكَ السَّبَبَ أَوِ الرِّزْقَ ( حَتَّى يَتَغَيَّرَ لَهُ ) أَيْ بِعَدَمِ الرِّبْحِ ( أَوْ يَتَنَكَّرَ لَهُ ) : بِخُسْرَانِ رَأْسِ الْمَالِ ، فَأَوْ لِلتَّنْوِيعِ ، وَقِيلَ أَوْ لِلشَّكِّ قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ : وَفِيهِ أَنَّ مَنْ أَصَابَ مَنْ أَمْرٍ مُبَاحٍ خَيْرًا وَجَبَ عَلَيْهِ مُلَازَمَتُهُ ، وَلَا يَعْدِلُ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ إِلَّا لِصَارِفٍ قَوِيٍّ لِأَنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ ) . [ ص: 1906 ]

2785 - ( وعن نافع قال : كنت أجهز ) : بتشديد الهاء أي أهيئ التجارة ( إلى الشام ) ، أي تارة ( وإلى مصر ) أخرى وما كنت أتعدى عنهما ، وقال الطيبي - رحمه الله - : مفعوله محذوف ، أي كنت أجهز وكلائي ببضاعتي ومتاعي إلى الشام وإلى مصر ( فجهزت إلى العراق ) ، أي مائلا إلى سفره ( فأتيت أم المؤمنين ) : وفي نسخة : إلى أم المؤمنين ( عائشة ، فقلت لها : يا أم المؤمنين ! كنت ) : أي : قبل هذا ( أجهز إلى الشام ) : أي وإلى مصر ، إنما اختصر للوضوح أو للدلالة على أن تجهيزه إلى مصر كان قليلا نادرا ( فجهزت إلى العراق ) أي الآن ( فقالت : لا تفعل ! ) أي هذا التجهيز والتبديل ، فإن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ، لا سيما والمسافة بعيدة وهي مشعرة إلى الحرص المذموم . ( ما لك ولمتجرك ؟ ) : اسم لمكان من التجارة ، أي : أي شيء وقع لك وما حصل لمتجرك من الباعث على العدول منه إلى غيره ؟ أوصل إليك خسران منه ، حتى يصدك في محل تجارتك الذي عودك الله الربح فيه ، وما هو كذلك لا ينبغي العدول عنه ، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إذا سبب الله لأحدكم رزقا من وجه ) : بأن جعل رزق أحدكم مسببا عن وصول تجارته إلى محل مثلا ( فلا يدعه ) أي : لا يترك ذلك السبب أو الرزق ( حتى يتغير له ) أي بعدم الربح ( أو يتنكر له ) : بخسران رأس المال ، فأو للتنويع ، وقيل أو للشك قال الطيبي - رحمه الله : وفيه أن من أصاب من أمر مباح خيرا وجب عليه ملازمته ، ولا يعدل منه إلى غيره إلا لصارف قوي لأن كلا ميسر لما خلق له ( رواه أحمد وابن ماجه ) . [ ص: 1906 ]