الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 24 في البحث عن (ولدت الزوجة الملاعنة لأقل من ستة أشهر)

لو أوصى لحمل امرأته فجاءت به لأقل من ستة أشهر بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب اللعان > فصل في بيان سبب وجوب اللعان

تأتي به) أي بالولد (لأقل من ستة أشهر حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان

لاعن) الزوج (لرؤية وادعى الوطء قبلها) أي قبل الرؤية (و) ادعى (عدم الاستبراء) بعد ذلك الوطء ثم ظهر بها حمل يمكن أن يكون من زنا الرؤية ، وأن يكون منه بأن كان لستة أشهر فأكثر من يوم الرؤية حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان

لاعن زوجته لرؤية الزنا ، وقال وطئتها قبل هذه الرؤية حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان

ولدته (لأقل) من ستة أشهر أو كانت ظاهرة الحمل يوم الشراء أو لم يطأ بعد الشراء حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان

لاعن للرؤية ، وأتت بولد لستة أشهر حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > أسباب اللعان

أتت به لدون ستة أشهر مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب اللعان

ادعى الرؤية ، فلما ولدت ادعى الاستبراء مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب اللعان

اشترى زوجته الأمة ، ثم ظهر بها حمل فنفاه مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب اللعان > فرع صفة اللعان

يعلم) أنه ليس منه (إذا لم يطأ) في القبل ولا استدخلت ماءه المحترم (أو ولدته لدون ستة أشهر أو فوق أربع سنين في نفي الولد) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا

(يعلم أنه ليس منه إذا لم يطأ في القبل ولا استدخلت ماءه المحترم أو ولدته لدون ستة أشهر أو فوق أربع سنين في نفي الولد) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد جوازا أو وجوبا

يحتاج إلى نفي) ولد (ممكن) كونه (منه فإن تعذر) لحوقه به (الملاعن) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في كيفية اللعان وشروطه وثمراته

ملك زوجته) الأمة (فأتت بولد دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب اللعان > فصل شروط اللعان

قال الزوج ليس حملك مني فتح القدير > كتاب الطلاق > باب اللعان

اللعان يجب إلخ) يعني وقت الوضع إذا وضعته لأقل من ستة أشهر من وقت القذف فتح القدير > كتاب الطلاق > باب اللعان

(وانتفى) عن الملاعن (به) أي لعان تيقن الأعمى ورؤية البصير نسب (ما) أي مولود منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام اللعان

وطئها بعد وضعها بشهر مثلا وأتت بولد (لمدة) من الوطء بعد الوضع (لا يلحق الولد فيها) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام اللعان

وطئها بعد وضع الأول واجتنبها ثم أتت بولد لمدة لا يلحق الولد فيها (الزوج في اللعان) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في أحكام اللعان

القذف المترتب عليه اللعان الذي يتخلص به منها نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب اللعان > فصل في بيان حكم قذف الزوج ونفي الولد

ولا ينفي الحمل (اللعان) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب اللعان > قذف الأخرس

الذي يدعي الرؤية في امرأته ، فيلتعن فتأتي بولد لأدنى من ستة أشهر من يوم ادعى الرؤية المدونة > كتاب اللعان > لعان الأخرس

أتت بولد ، فنفاه بعد الولادة باللعان ، ثم ولدت آخر ، فقد يكون بينهما دون ستة أشهر ، وقد يكون ستة فأكثر روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب اللعان والقذف > الباب الثالث في ثمرة اللعان وشروطه وصفته وأحكامه وفيه أطراف > الطرف الخامس في أحكام اللعان > فصل في نفي الولد

فيما يلحق من النسب (اللعان) المبدع في شرح المقنع > كتاب اللعان > فصل فيما يلحق من النسب

أتت امرأته بولد يمكن كونه منه (اللعان) المبدع في شرح المقنع > كتاب اللعان > فصل فيما يلحق من النسب

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب