عدد النتائج : 4216
في البحث عن (ما جاء في ذم الدنيا)
كن في الدنيا كأنك غريب
التوحيد لابن منده > ومن صفات الله عز وجل التي وصف بها نفسه قوله "كل شيء هالك إلا وجهه"
يؤتى بأنعم الناس كان في الدنيا يوم القيامة فيقول أصبغوه صبغة في النار فيقول يا ابن آدم هل أصبت نعيما قط هل رأيت قرة عين؟ هل رأيت سرورا قط؟ فيقول لا وعزتك ما رأيت خيرا ولا سرورا ولا قرة عين فيقال ردوه ويؤتى بأشد الناس كان بلاء في الدنيا وجهدا فيقول أصبغوه
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم
قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الفقر تخافون ؟ أو تهمكم الدنيا ؟ فإن الله فاتح لكم أرض فارس والروم ويصب عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغكم بعدي إن زغتم إلا هي
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أكلتنا الضبع يعني السنة فقال أنا لغير الضبع أخوف عليكم أن تصب الدنيا على أمتي صبا فليت أمتي لا يلبسون الذهب
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل السادس والعشرون ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الغيوب فتحقق ذلك
ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا حتى مضى لسبيله
الآداب للبيهقي > باب كراهية كثرة الأكل
عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال أكلت ثريد بر ولحم فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أتجشأ فقال اكفف عنا أو احبس عنا من جشائك فإن أكثركم شبعا في الدنيا أطولكم جوعا يوم القيامة قال فما أكل أبو جحيفة ملء بطنه حتى فارق الدنيا وكان إذا تعشى لم يتغذ وإذا تغذى
الآداب للبيهقي > باب كراهية كثرة الأكل
إن مطعم بني آدم ضرب مثلا للدنيا فيما يخرج من ابن آدم وإن ملحه وقزحه فيعلم إلى ما يصير
الآداب للبيهقي > باب كراهية كثرة الأكل
عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال سديدا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
الآداب للبيهقي > باب ما ينهى عنه الرجل من لبس الحرير وافتراشه ولا تنهى عنه المرأة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء فضل عن ظل بيت وكسر خبز وثوب يواري عورة ابن آدم فليس لابن آدم فيه حق قال الحسن فقلت لحمران ما يمنعك أن تأخذ بهذا وكان يعجبه الجمال ؟ قال يا أبا سعيد إن الدنيا تقاعدني
الآداب للبيهقي > باب من اختار التواضع في اللباس
لأن أشيع مجاهدا في سبيل الله فأكفه على رحله غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها
الآداب للبيهقي > باب التشييع والتوديع
مر بنا النبي صلى الله عليه وسلم وأنا وأبي نعالج خصا لنا فقال ما هذا يا عبد الله ؟ قلت يا رسول الله خص لنا وهى فنحن نعالجه فقال الأمر أسرع مما ترون
الآداب للبيهقي > باب في البناء
كل ما أنفق العبد من نفقة فعلى الله خلفها ضامنا إلا نفقة في بنيان أو معصية
الآداب للبيهقي > باب في البناء
إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله أيها الناس وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم
الآداب للبيهقي > باب التوكل على الله عز وجل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أكثر ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الأرض فقيل ما بركات الأرض ؟ قال زهرة الدنيا فقال له رجل هل يأتي الخير بالشر ؟ قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه ينزل عليه ثم جعل يمسح العرق عن جبينه وقال أين
الآداب للبيهقي > باب لا بأس بالغنى لمن اتقى الله عز وجل فأخذه من حق ووضعه في حق
أبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوا وتلهيكم كما ألهتهم
الآداب للبيهقي > باب لا بأس بالغنى لمن اتقى الله عز وجل فأخذه من حق ووضعه في حق
انتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل وهو يقرأ ( ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر ) قال الجزء الأول يقول ابن آدم مالي مالي هل لك من مالك إلا ما تصدقت فأمضيت أو لبست فأبليت أو أكلت فأفنيت
الآداب للبيهقي > باب لا بأس بالغنى لمن اتقى الله عز وجل فأخذه من حق ووضعه في حق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يهرم ابن آدم ويبقى منه اثنان الحرص والأمل
الآداب للبيهقي > باب ما يكره من كثرة الحرص على العمر والمال
أن النبي صلى الله عليه وسلم خط خطوطا وخط خطا منها على ناحية ثم قال تدرون ما هذا ؟ هذا مثل المتمني وذلك خط الأمل بينما هو يأمل إذ جاءه الموت
الآداب للبيهقي > باب ما يكره من كثرة الحرص على العمر والمال
معترك المنايا ما بين الستين إلى السبعين وأقل أمتي أبناء السبعين سنة
الآداب للبيهقي > باب ما يكره من كثرة الحرص على العمر والمال
من نظر في الدين إلى من فوقه وفي الدنيا إلى من تحته كتبه الله صابرا شاكرا ومن نظر في الدين إلى من تحته وفي الدنيا إلى من فوقه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا
الآداب للبيهقي > باب من نظر في الدنيا إلى من تحته وفي الدين إلى من فوقه
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كالغريب أو كعابر سبيل قال وكان ابن عمر يقول إذا أصبحت فلا تنتظر المساء وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وخذ من صحتك لمرضك وخذ من حياتك لموتك
الآداب للبيهقي > باب من قصر الأمل وبادر بالعمل قبل بلوغ الأجل
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال يا عبد الله كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل واعدد نفسك مع الموتى
الآداب للبيهقي > باب من قصر الأمل وبادر بالعمل قبل بلوغ الأجل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء قالوا إنا لنستحيي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذاك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى وليحفظ البطن وما حوى وليذكر الموت والبلاء ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا
الآداب للبيهقي > باب من اتقى الشبهات مخافة الوقوع في المحرمات وتورع عن كل ما لا يعنيه واشتغل بما يعنيه
بعث مروان بن الحكم إلى زيد بن ثابت بنصف النهار فقلنا ما بعث إليه هذه الساعة إلا لشيء يسأله فلما خرج سألناه فقال نعم سألنا عن كلمة سمعناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه فر
الآداب للبيهقي > باب من غدا وراح في تعلم الكتاب والسنة
عن مصعب بن سعد وعمرو بن ميمون قالا كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المكتب الغلمان الكتابة ويقول إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن في دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتن
الدعوات الكبير > باب القول والدعاء والتسبيح في دبر الصلاة المكتوبة بعد السلام
عن عمرو بن الجزء الأول ميمون الأودي عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوق المنبر وهو يتعوذ من الخمس اللهم إني أعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من سوء العمر وأعوذ بك من فتنة الصدر وأعوذ بك من فتنة القبر
الدعوات الكبير > باب ذكر جماع ما استعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم أو أمر أن يستعاذ منه بالله عز وجل ويتعوذ من كل شر وإثم وخطيئة وحوبة