عدد النتائج : 427
في البحث عن (الخشوع والإنابة والإخبات إلى الله)
قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الإسراء
إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة السجدة
الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الزمر
وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأحقاف
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الحديد
لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الحشر
وهذا المقام في اليقين يورث الحياء والخوف والانكسار والذل والاستكانة والخضوع وجملة من الأخلاق المحمودة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب السادس في آفات العلم > علامات علماء الآخرة > من علامات علماء الآخرة أن لا يكون متسارعا إلى الفتوى
من عرف نفسه بالذل والعجز عرف ربه بالعز والقدرة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب الثالث في الشروط الباطنة من أعمال القلب > بيان المعاني الباطنة التي بها تتميز حياة الصلاة
حال العبد المفقود لنفسه الموجود لسيده
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب الثالث في الشروط الباطنة من أعمال القلب > تفصيل ما ينبغي أن يحضر في القلب عند كل شرط وركن على الترتيب > مما ينبغي أن يحضر في القلب عند كل شرط وركن النية
والزم الخشوع للقلب
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب الثالث في الشروط الباطنة من أعمال القلب > تفصيل ما ينبغي أن يحضر في القلب عند كل شرط وركن على الترتيب > مما ينبغي أن يحضر في القلب عند كل شرط وركن النية
ثم تستأنف له ذلا وتواضعا بركوعك وتجتهد في ترقيق قلبك وتجديد خشوعك
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب الثالث في الشروط الباطنة من أعمال القلب > تفصيل ما ينبغي أن يحضر في القلب عند كل شرط وركن على الترتيب > مما ينبغي أن يحضر في القلب عند كل شرط وركن النية
الخضوع إنما هو لله لا بالله
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب الثالث في الشروط الباطنة من أعمال القلب > تفصيل ما ينبغي أن يحضر في القلب عند كل شرط وركن على الترتيب > مما ينبغي أن يحضر في القلب عند كل شرط وركن النية
الخضوع واجب على كل حال إلى الله تعالى باطنا وظاهرا خصوصا في الصلاة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب الثالث في الشروط الباطنة من أعمال القلب > تفصيل ما ينبغي أن يحضر في القلب عند كل شرط وركن على الترتيب > مما ينبغي أن يحضر في القلب عند كل شرط وركن النية
لم يصح الحضور ولا الاستحضار من غير علم المتشهد بمن يريد شهوده
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الصلاة ومهماتها > الباب الثالث في الشروط الباطنة من أعمال القلب > تفصيل ما ينبغي أن يحضر في القلب عند كل شرط وركن على الترتيب > مما ينبغي أن يحضر في القلب عند كل شرط وركن النية
خاطر اليقين والروح والملك من خزائن السماوات
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب عجائب القلب > بيان سرعة تقلب وانقسام القلوب في التغير والثبات
الرضا هو حال الموفق واليقين هو حقيقة الإيمان
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المحبة والشوق والأنس والرضا > ذكر ما يتعلق بمقامات المحبة والشوق مما في الشعب للبيهقي وقوت القلوب
بين النفختين يوما طويلا
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب المراقبة والمحاسبة > المرابطة الخامسة المجاهدة
ألا أعلمكم ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت أنفسنا تقواها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ونفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب ل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الناس أحسن قراءة ؟ قال من إذا سمعته يقرأ رأيت أنه يخشى الله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
أن رسول الله عليه السلام نظر إلى السماء يوما فقال هذا أوان يرفع العلم فقال له رجل من الأنصار يقال له لبيد بن زياد يا رسول الله يرفع العلم وقد أثبت ووعته القلوب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت لأحسبك من أفقه أهل المدينة ثم ذكر ضلالة اليهود والن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في رفع العلم عن الناس وقبضه منهم
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا أوان يرفع العلم فقلنا يا رسول الله يرفع العلم وعندنا كتاب الله قد قرأناه وعلمناه صبياننا ونساءنا ؟ فذكر ضلالة أهل الكتابين اليهود والنصارى ثم قال ذهابه بذهاب أوعيته قال جبير فلقيت شداد بن أوس فذكرت له حد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في رفع العلم عن الناس وقبضه منهم
كنا مع رسول الله عليه السلام فشخص ببصره إلى السماء فقال هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء فقال زياد بن لبيد الأنصاري يا رسول الله وكيف يختلس منا وقد قرأنا القرآن فوالله لنقرأنه ولنقرئنه نساءنا وأبناءنا فقال ثكلتك أمك يا زياد وإن كنت
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في رفع العلم عن الناس وقبضه منهم
والله ما رأيت أحدا أحسن قراءة من طلق ابن حبيب وأشار بيده وسئل من أقرأ الناس ؟ قال من إذا سمعت قراءته رأيت أنه يخشى الله عز وجل
سنن سعيد بن منصور > فضائل القرآن
وخفض الأيدي وغض البصر في الصلاة
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين
من القنوت الركوع والخشوع وغض البصر وخفض الجناح من رهبة الله عز وجل كان العلماء إذا قام أحدهم في الصلاة يهاب الرحمن سبحانه وتعالى أن يمتد بصره أو يعبث بشيء أو يلتفت أو يقلب الحصا أو يحدث نفسه بشيء من شأن الدنيا إلا نسيا
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين