عدد النتائج : 362
في البحث عن (الوسوسة في الإيمان)
أن رجلا قال يا رسول الله إني أجد في صدري الشيء لأن أكون حمما أحب إلي من أن أتكلم به فقال رسول الله الله أكبر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
لا يزال الناس يتساءلون أو لن يبرح الناس يتساءلون عن كل شيء حتى يقولوا هذا الله خلق كل شيء فمن خلقه ؟
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > إبراهيم النخعي عن أنس
لن يبرح الناس يسألون عن كل شيء حتى يقولوا هذا الله عز وجل خلق كل شيء فمن خلقه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > أبو سعد البقال سعيد بن المرزبان عن أنس
إنا نجد في أنفسنا ما لا نحب أن نتكلم به وأن لنا ما طلعت عليه الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوجدتم هذا ؟ قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
يأتي أحدكم الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول فمن خلق الله ؟ فإذا رأى أحدكم من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عروة عن أبي هريرة > ابن شهاب عن عروة
يأتي أحدكم الشيطان أحسبه قال فيقول من خلق الله ؟ فإذا رأى أحدكم من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عروة عن أبي هريرة > أبو الأسود عن عروة
لا يزال الناس يتساءلون حتى يقول أحدهم هذا خلق فمن خلق الله ؟
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة
لا يزال الناس يقولون كان الله قبل كل شيء فما كان قبله ؟
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محرر بن أبي هريرة عن أبيه
قالوا يا رسول الله الرجل يجد في نفسه ما لا يسره أن يتكلم به وأن له ما في الدنيا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك محض الإيمان
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > عاصم بن بهدلة
قيل يا رسول الله إن أحدنا يجد في نفسه الشيء لا يسره أنه تكلم به أو لأن يخر من السماء أحب إليه من أن يتكلم به قال ذاك صريح الإيمان
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا خلق الله كل شيء فمن خلقه ؟
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > يزيد بن الأصم عنه
لا يزال الناس يتساءلون عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله ؟ قال أبو هريرة قد سألني بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان وهذا الثالث
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > أيوب عن محمد
إن رجالا سترتفع بهم المسألة حتى يقولوا الله خلق الخلق فمن خلقه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > هشام بن حسان
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني أحدث نفسي بالشيء لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أتكلم به فقال ذاك محض الإيمان أو قال صريح الإيمان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله تجاوز الله لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم ينطق به لسان
أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله إن أحدنا يحدث نفسه بالشيء لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم الجزء الرابع به فقال الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله تجاوز الله لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم ينطق به لسان
الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله تجاوز الله لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم ينطق به لسان
قال يا رسول الله كنا نحدث أنفسنا بالشيء لأن نكون حممة أحب إلينا من أن نتكلم به فقال أحدهما الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله تجاوز الله لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم ينطق به لسان
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أحدث نفسي بشيء ولأن أكون حممة أحب إلي من أن أتكلم به فقال الله أكبر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله تجاوز الله لي عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم ينطق به لسان
قال رجل لابن عباس إنه ليقع في نفسي ما أن أخر من السماء أحب إلي من أن أتكلم به فقال ابن عباس من الشك يعني ؟ قال فقال نعم فقال وهل يسلم من ذلك أحد وقد قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في المراد بقوله الله عز وجل فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك
يا رسول الله والذي بعثك بالحق إنه ليعترض في صدري الشيء ووددت أن أكون حمما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي قد يأس الشيطان أن يعبد بأرضكم هذه مرة أخرى ولكنه قد رضي بالمحقرات من أعمالكم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب الوسوسة
إن رجلا قال لعائشة رضي الله عنها إن أحدنا يحدث نفسه بشيء لو تكلم به ذهبت آخرته ولو ظهر عليه لقتل قال فكبرت رضي الله عنها ثلاثا ثم قالت سئل عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ثلاثا ثم قال إنما يختبر المؤمن
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب الوسوسة
ما جاء في إخباره عن رجال سترتفع بهم المسألة حتى يقولوا هذا الله خلق كل شيء فمن خلقه؟
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره عن رجال سترتفع بهم المسألة
كنت عند أبي هريرة إذ جاءه رجل فسأله عن شيء لم أفهمه فقال أبو هريرة الله أكبر سأل عن هذا اثنان وهذا الثالث سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن رجالا سترتفع بهم المسألة حتى يقولوا الله سبحانه خلق الخلق فمن خلقه؟
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره عن رجال سترتفع بهم المسألة
قال ذكر لابن عباس أن ابن عمر تلا هذه الآية إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فبكى ثم قال والله لئن أخذنا الله الجزء الثالث بها لنهلكن
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > من التفت في صلاته، أو تفكر في شيء، أو نظر إلى ما يلهيه، لم يكن عليه سجود السهو
الرجل يجد الشيء لو خر من السماء فتخطفه الطير كان أحب إليه من أن يتكلم به؟
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب العفو عن حديث النفس
أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال إني أحدث نفسي بالشيء لأن أكون حممة أحب إلي من أن أتكلم به قال شعبة الجزء الأول قال أحدهما الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسواس
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب العفو عن حديث النفس
يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب رد الوسوسة
يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته
شرح السنة > كتاب الإيمان > باب رد الوسوسة