عدد النتائج : 1017
في البحث عن (أعمال تعد صدقة)
دينار أنفقه في سبيل الله ودينار في المساكين ودينار على أهلك ودينار في الرقاب ودينار في نسيه يحيى أفضلها دينارا دينار أنفقته على أهلك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > الفضل في ذلك
ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > الفضل في ذلك
إنك إن شاء الله لن تنفق نفقة إلا أجرت حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ثواب من رفع اللقمة إلى في امرأته
ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ثواب النفقة على الزوجة
إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كتبت له صدقة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ثواب النفقة على الزوجة
يا سعد إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ثواب النفقة التي يبتغى بها وجه الله تعالى
إنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > ثواب النفقة التي يبتغى بها وجه الله تعالى
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتبي ببردة له قد تناثر هدبها على قدمه فقلت يا رسول الله أوصني قال اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تكلم أخاك ووجهك منبسط إليه وإياك وإسبال الإزار فإن إسبال الإزار من المخ
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > موضع الإزار > الاختلاف على أبي إسحاق فيه
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتبي ببردة وإن هدابها لعلى قدميه قلت يا رسول الله أوصني قال عليك باتقاء الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وإسبال الإزار فإنما هي من المخيلة وإن الله لا يحبها
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > موضع الإزار > الاختلاف على أبي إسحاق فيه
انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتبي في بردة وإن هدبها لعلى قدميه قلت يا رسول الله أوصني قال عليك باتقاء الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ للمستسقي وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة ولا يحبها الله
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > موضع الإزار > الاختلاف على أبي إسحاق فيه
أنه قدم المدينة فلقي النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أزقة المدينة فوافقه فإذا هو متزر بإزار قطري قد انتثرت حاشيته وقال عليك السلام يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك السلام تحية الموتى فقال يا محمد أوصني فقال لا تحقرن شيئا من المعروف أن ت
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > موضع الإزار > الاختلاف على أبي إسحاق فيه
أنه قال يا رسول الله إنا قوم من أهل البادية فنحب أن تعلمنا عملا لعل الله ينفعنا به قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك وتسبيل الإزار فإنها من الخيلاء والخيلاء لا يحبها الله وإذا سبك رجل بم
السنن الكبرى للنسائي > الجزء الثاني من كتاب الزينة > موضع الإزار > الاختلاف على أبي إسحاق فيه
خلق ابن آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وعزل حجرا عن طريق المسلمين أو عزل شوكة أو عزل عظما أو أمر بمعروف أو نهى عن الجزء العاشر منكر عدد ذلك الستين والثلاثمائة السلامى أمسى يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > أفضل الذكر وأفضل الدعاء
كل معروف صدقة كنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > أرأيت > قوله تعالى ويمنعون الماعون
من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي الدرداء رضي الله عنه > ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
في الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا على كل مفصل صدقة قالوا يا رسول الله من يطيق ذلك ؟ قال النخاعة يدفنها صدقة وإماطة الأذى عن الطريق صدقة وركعتي الضحى تكفي ذلك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه
إن تبسمك في وجه أخيك يكتب لك به صدقة وإن إفراغك من دلوك في دلو أخيك يكتب لك به صدقة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
ما من مسلم يزرع زرعا أو يغرس غرسا فيأكل منه إنسان أو طير أو بهيمة إلا كان له به صدقة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم مبشر وقد غرست غرسا فقال ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طائر أو دابة أو إنسان إلا كان له فيه أجر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > حديث عمرو بن سعيد عن أنس
النفقة كلها في سبيل الله الجزء الرابع عشر إلا هذا البناء فلا خير فيه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > إبراهيم النخعي عن أنس
أقبل رجل إلى بئر ليشرب منها وعلى البئر كلب فنزع إحدى خفيه فغرف له فسقاه فشكر الله له فأدخله الجنة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة
أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له من الماء حتى أرواه فشكر الله له فأدخله الجنة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة > ابن عيينة عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة
الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > عاصم بن بهدلة
الإنسان ثلاثمائة وستون عظما أو ستة وثلاثون سلامى عليه في كل يوم صدقة قالوا يا رسول الله فمن لم يجد ؟ قال يأمر بالمعروف أو ينهى عن المنكر قالوا فمن لم يستطع ؟ قال فليرفع عظما من الطريق قالوا فمن لم يستطع قال فليهد سبيلا قال فمن لم يستطع ذلك ؟ فليعن ضعيفا ق
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
الضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > هشام بن حسان
الضيافة ثلاثة أيام فما سوى ذلك فهو صدقة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي سعيد الخدري > أبو نضرة عن أبي سعيد
خلق ابن آدم على ثلاث مائة وستين مفصلا فإذا كبر الله وهلله وحمد الله واستغفر الله وسبح الله وعزل العظم عن طريق الناس والحجر والشوك عن طريق الناس وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر عد ذلك ثلاث مائة قال أبو جعفر وأراه سقط من الحديث وستين مفصلا أمسى يومئذ وقد زحزح
شرح مشكل الآثار > باب بيان ما أشكل مما روي عنه عليه السلام أن ابن آدم خلق على ثلاث مائة وستين مفصلا