عدد النتائج : 125
في البحث عن (الأضحية بالعوراء البين عورها)
العمياء لا تجزئ وكذلك العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها (ما يشترط في الاضحية )
أضواء البيان > سورة الحج > قوله تعالى فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير
أربع لا تجزي في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير الذي لا تنقى
السنن الكبرى > كتاب الحج > جماع أبواب الهدي > باب ما لا يجزي من العيوب في الهدايا
أن ابن الزبير رأى هدايا له فيها ناقة عوراء فقال إن كان أصابها بعد ما اشتريتموها فأمضوها
السنن الكبرى > كتاب الحج > جماع أبواب الهدي > باب ما لا يجزي من العيوب في الهدايا
وسأله رجل عن شيء من أمر الأضحى الجزء التاسع فقال أكره أو اجتنب شك وهب العور البين عورها
السنن الكبرى > كتاب الضحايا > باب الأضحية سنة نحب لزومها ونكره تركها
سئل ماذا يتقى من الضحايا ؟ فأشار بيده فقال أربعا
السنن الكبرى > كتاب الضحايا > باب ما يستحب أن يضحى به من الغنم
أربع لا يجزين العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي
السنن الكبرى > كتاب الضحايا > باب ما ورد النهي عن التضحية به
أربع لا تجوز العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها
السنن الكبرى > كتاب الضحايا > باب ما ورد النهي عن التضحية به
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يتقى من الضحايا ؟ فقال أربع
السنن الكبرى > كتاب الضحايا > باب ما ورد النهي عن التضحية به
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
السنن الكبرى > كتاب الضحايا > باب ما ورد النهي عن التضحية به
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما > صلة بن زفر عن حذيفة > أبو إسحاق عن صلة عن حذيفة
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن نستشرف العين والأذن
المستدرك على الصحيحين > أول كتاب المناسك > ما كره من الأضاحي والبدن
وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا أن نستشرف العين والأذن
المستدرك على الصحيحين > أول كتاب المناسك > ما كره من الأضاحي والبدن
نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن خمس عن الموصلة والمصفرة والبخقاء والمشيعة والكسراء
المستدرك على الصحيحين > أول كتاب المناسك > ما كره من الأضاحي والبدن
لا تجوز في النذر العوراء والعجفاء والجرباء والمصطلمة أطباؤها كلها
المستدرك على الصحيحين > كتاب الأضاحي > لا بأس بالعرجاء إذا بلغت المنسك
ما كره أو نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي
صحيح ابن خزيمة > كتاب المناسك > باب استحباب ركوب من بالناس إليه الحاجة والمسألة عن أمر دينهم > باب ذكر العيوب التي تكون في الأنعام فلا تجزئ هديا ولا ضحايا
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن
صحيح ابن خزيمة > كتاب المناسك > باب استحباب ركوب من بالناس إليه الحاجة والمسألة عن أمر دينهم > باب النهي عن ذبح ذات النقص في العيون والآذان في الهدي والضحايا
أمرنا أن نستشرف العين والأذن
صحيح ابن خزيمة > كتاب المناسك > باب استحباب ركوب من بالناس إليه الحاجة والمسألة عن أمر دينهم > باب النهي عن ذبح ذات النقص في العيون والآذان في الهدي والضحايا
والعوراء البين عورها (حكم الأضحية بها )
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب العين > حديث مالك عن عمرو بن الحارث المصري
العوراء البين عورها (حكم الأضحية بها )
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب العين > حديث مالك عن عمرو بن الحارث المصري
لا يجوز من البدن العجفاء والعوراء الجزء الثالث وإياكم والمصطلمة
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الحج > باب ركوب الهدي
ولا تجزئ العمياء ولا العوراء ولا العجفاء (ما لا يجزئ في الأضحية )
الذخيرة > كتاب الأضحية > النظر الثاني فيما يجزئ منها > الفصل الثالث في صفتها
العوراء البين عورها (التضحية بالشاة )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الضحايا > العيوب التي ترد بها الأضحية