الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 29 في البحث عن (تجنب الشرط المفسد للسباق)

يقول أسابقك على أن تسبقني المصنف > كتاب الجهاد > من كره أن يقول أسابقك على أن تسبقني

قال أحدهما أنا أختار أولا ، وأخرج السبق ، أو يخرجه أصحابي المغني لابن قدامة > كتاب السبق والرمي > مسألة أخرج المتسابقين جميعا في السباق > فصل عقد النضال على جماعة

شرط أن لا يرمى بغير هذا القوس أو بغير هذا السهم ، أو لا يركب غير هذا الراكب كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة

تناضلهما أن السبق لا يعدوهما رميا كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة

قال المخرج) للعوض من غيرهما من سبق أو صلى منكما (فله عشرة ، كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة

جعل) من أخرج العوض (للمصلي أكثر من السابق ، أو جعل للتالي أكثر من المصلي ، أو لم يجعل للمصلي شيئا) وجعل للتالي عوضا كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة

(وإن شرطا) أي المتسابقان (أن السابق يطعم السبق) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة

شرط) المتسابقان (السبق بأقدام معلومة كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل المسابقة جعالة

يقولوا نقرع فمن خرجت قرعته فهو السابق (المناضلة) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

يقولوا نرمي فأينا أصاب فالسبق على الآخر (المناضلة) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب السبق والمناضلة > فصل في المناضلة من النضل

شرط صاحب السبق أنه إن سبق أخذه (المسابقة بجعل في الخيل والإبل) مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب المسابقة بجعل في الخيل والإبل

شرطا جريهما بأنفسهما (المسابقة) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

تسابق ثلاثة فصاعدا) أي وباذل المال غيرهم تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب المسابقة والمناضلة

شرط أن لا يرمي بغير هذا القوس أو السهم أو لا يركب غير فلان دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشركة > باب المسابقة

قول أحد المتسابقين للآخر (إن سبقتني فلك كذا ولا أرمي أبدا أو) لا أرمي (شهرا) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشركة > باب المسابقة

شرطا (أن السابق يطعم السبق) بفتح الباء أي الجعل (أصحابه أو) أنه يطعمه (بعضهم أو) أنه يطعمه (غيرهم) (المتسابقين) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشركة > باب المسابقة

أخرجا) أي المتسابقان جعلين مستويين أو متفاوتين (ليأخذه (السابق منهما) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الجهاد > باب في أحكام المسابقة

وقع السباق بين بغل وحمار نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب المسابقة على نحو خيل

(تسابق ثلاثة فصاعدا وشرط) من رابع (للثاني مثل الأول) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب المسابقة على نحو خيل

(تسابق ثلاثة فصاعدا وشرط من رابع للثاني مثل الأول) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب المسابقة على نحو خيل

شرطا المال لمن سبق (الراكبين في المسابقة) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب المسابقة على نحو خيل

شرطا أن السابق يطعم السبق أصحابه ، أو غيرهم الإنصاف > باب السبق

قال إن سبقتني فلك كذا ولا أرمي أبدا ، أو شهرا ، الفروع لابن مفلح > باب السبق > مسألة المراهنة في العلم

يشترطا أن السابق يطعم السبق أصحابه أو غيرهم الفروع لابن مفلح > باب السبق > مسألة المراهنة في العلم

يشترط المتناضلان أحدهما على صاحبه ولا كل واحد منهما على صاحبه أن لا يأكل لحما حتى يفرغ من السبق ولا أن يفترش فراشا الأم للشافعي > كتاب السبق والنضال > ما ذكر في النضال

سبقه دينارا على أنه إن نضله أعطاه المنضول ديناره وأعطى الناضل المنضول مد حنطة أو درهما أو أكثر أو أقل لم يكن هذا الأم للشافعي > كتاب السبق والنضال > ما ذكر في النضال

ولا يجوز أن أسبقك ولا أن أشتري منك ولا أن أستأجر منك إلى أجل بشيء إلا شيئا يستثنى منه لا من غيره الأم للشافعي > كتاب السبق والنضال > ما ذكر في النضال

ولا خير في أن أسبقك دينارا على أنك إن نضلتنيه أطعمت به أحدا بعينه ولا بغير عينه الأم للشافعي > كتاب السبق والنضال > ما ذكر في النضال

من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يأمن أن يسبق فهو قمار حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > سعيد بن المسيب > من مسانيد حديثه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب