عدد النتائج : 157
في البحث عن (الوسوسة في الصلاة)
الوسوسة في إخراج حروف الفاتحة وسائر الأذكار من مخارجها
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الغرور > بيان أصناف المغترين وأقسام فرق كل صنف > الصنف الثاني أرباب العبادة والعمل
الوسوسة في إخراج الجزء الثامن حروف الفاتحة وسائر الأذكار من مخارجها
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب ذم الغرور > بيان أصناف المغترين وأقسام فرق كل صنف > الصنف الثاني أرباب العبادة والعمل
الفكرة في أمور الدنيا لا تفسد الصلاة
جامع المسائل > رسالة في قوله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأطعمه طعاما فليأكل من طعامه
إذا صليت فلم تدر على شفع انصرفت أم على وتر فاسجد سجدتين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > أبو قلابة عن أنس > أيوب عن أبي قلابة عن أنس
شكا إليه الرجل يجد الشيء في الصلاة قال لا ينفتل حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
يأتي أحدكم الشيطان فيلبس عليه صلاته حتى لا يدري كم صلى فمن وجد منكم من ذلك شيئا فليسجد سجدتين وهو جالس
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > الزهري عن أبي سلمة
إذا نادى المنادي أدبر الشيطان له ضراط فإذا قضي النداء أقبل فإذا ثوب به أدبر فإذا قضي أقبل حتى يخطر بين الرجل وبين نفسه فيقول اذكر كذا وكذا لما لم يذكر حتى لا يدري ثلاثا صلى أو أربعا فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
إذا صلى أحدكم فلم يدر ثنتين صلى أم ثلاثا فليسجد سجدتين وهو جالس
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة
لا ينصرف أحدكم حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > سهيل عن أبيه
إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة جال له ضراط حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع يوسوس فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
قدمت المدينة فثويت عند أبي هريرة شهرا فحدثني أنه وعك فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فقال أين الغلام الدوسي ؟ فقيل ها هو ذاك في ناحية المسجد موعوكا فجاء فوضع يده علي وقال معروفا ثم قال إن الشيطان نساني من صلاتي شيئا فليسبح الرجال وليصفح النساء ثم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > الطفاوي
قلت يا رسول الله إن الشيطان يأتيني فيلبس علي قراءتي قال ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أتاك فاخسأه ففعلت فذهب عني
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في نهيه رديفه عند عثور جمله أو حماره أن يقول تعس الشيطان
قلت يا رسول الله حال الشيطان بيني وبين صلاتي وقراءتي قال ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا حسسته فتعوذ بالله واتفل عن يسارك ثلاثا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في نهيه رديفه عند عثور جمله أو حماره أن يقول تعس الشيطان
أنه صلى صلاة فخفف فيها فقال له لقد صليت صلاة خففت فيها ؟ قال هل رأيتني انتقصت شيئا من حدودها قلت لا قال عمار بادرت وسواس الشيطان إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد لينصرف من صلاته وما كتب له منها إلا عشرها أو تسعها أو ثمنها أو سبعها أو سد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الرجل ليصلي الصلاة وما يكتب له منها إلا عشرها
رأيت عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى صلاة أخفها فأتيته فقلت له لقد أخففتها يا أبا اليقظان ؟ فقال أرأيتني انتقصت من حدودها شيئا ؟ فقلت لا فقال بادرت بها شهوة الشيطان أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليصلي الصلاة فما يكتب له إلا عشرها تس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الرجل ليصلي الصلاة وما يكتب له منها إلا عشرها
قلت للزبير بن العوام رضي الله عنه ما لي أراكم يا أصحاب محمد من أخف الناس صلاة ؟ فقال نبادر الوسواس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن البراء من قوله كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيامه وإذا رفع رأسه من الركوع وسجوده ما بين السجدتين قريبا من السواء
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة قال لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها
إذا كنت في أمر من أمور الدنيا فتوح وإذا كنت في أمر من أمور الآخرة فتمكث ما استطعت وإذا هممت بخير فلا تؤخره وإذا أتاك الشيطان وأنت في الصلاة فقال إنك مراء فأطلها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > صفة الصلاة > باب التبسم والتفكر في الصلاة
تعليم النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه ما كان سببا لشفائه
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب غزوة تبوك > باب تعليم النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن أبي العاص الثقفي
عن عثمان بن أبي العاص قال قلت يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي قال فقال ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت فأذهبه الله عني
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب غزوة تبوك > باب تعليم النبي صلى الله عليه وسلم عثمان بن أبي العاص الثقفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي الشيطان أحدكم فيلبس عليه صلاته فلا يدري أزاد أو نقص فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب جماع أبواب الكلام المباح في الصلاة من الدعاء والذكر ومساءلة الله عز وجل > جماع أبواب السهو في الصلاة > ذكر المصلي يشك في صلاته والأمر بأن يسجد من أصابه ذلك سجدتين
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه الجزء الثاني يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر
شرح السنة > كتاب الصلاة > باب فضل الأذان
إذا سها أحدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلى أو ثنتين فليبن على واحدة فإن لم يدر ثنتين صلى أو ثلاثا فليبن على ثنتين فإن لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا فليبن على ثلاث وليسجد سجدتين قبل أن يسلم
شرح السنة > كتاب الصلاة > باب من شك في صلاته فلم يدر كم صلى بنى على اليقين
إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب للصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > فضل الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة وفضل المؤذنينفضل الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة وفضل المؤذنين
لأن تختلف في الأسنة أحب إلي من أن أجد ما يذكرون يعني حديث النفس في الصلاة
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > تحسين الصلاة والإكثار منها ليلا ونهارا وما حضرنا عن السلف الصالحين في ذلك
من يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيها بشيء فله عبد أو فرس فقال رجل أنا فصلى ركعتين فلما جلس أتاه الشيطان فقال أيهما آخذ العبد أو الفرس ؟ قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > تحسين الصلاة والإكثار منها ليلا ونهارا وما حضرنا عن السلف الصالحين في ذلك
من يقوم في الصلاة ولا يفتنه الشيطان فله إحدى النجيبتين هاتين
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > تحسين الصلاة والإكثار منها ليلا ونهارا وما حضرنا عن السلف الصالحين في ذلك
أي شيء في معنى سجدتي السهو ؟
الجامع لشعب الإيمان > الحادي والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الصلاة > تحسين الصلاة والإكثار منها ليلا ونهارا وما حضرنا عن السلف الصالحين في ذلك