عدد النتائج : 479
في البحث عن (الألبسة من حيث حكمها)
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير قال وأومأ الحسن إلى جيب قميصه
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في ألوان الثياب
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر وعن تختم الذهب وعن القراءة في الركوع
الجامع لشعب الإيمان > الأربعون من شعب الإيمان وهو باب في الملابس والزي والأواني وما يكره منها > فصل في ألوان الثياب
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس وإبرار المقسم ونصر المظلوم وإفشاء السلام وإجابة الداعي ونهانا عن خواتيم الذهب وعن آنية الفضة وعن المياثر والقسية والإستبرق والديباج والحرير
الأدب المفرد > باب تشميت العاطس
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير قال وأومأ الحسن إلى جيب قميصه قال وقال ألا وطيب الرجل ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لا ريح له
الآداب للبيهقي > باب في طيب الرجال وطيب النساء عند خروجهن
هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها ؟ قال نعم
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الطهارة > باب الآنية
أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم [بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض ] واتباع الجنائز وإفشاء السلام [وإجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم ] وإبرار القسم
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب قوله صلى الله عليه وسلم " طلب العلم فريضة على كل مسلم "
ذكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تسمعون ؟ ألا تسمعون ؟ إن البذاذة من الإيمان
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب آداب الطلب > تشميره ثيابه وبذاذته في الهيئة
وأما البذاذة التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها من الإيمان
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب آداب الطلب > تشميره ثيابه وبذاذته في الهيئة
إن الله يحب المتبذل الذي لا يبالي ما لبس
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب آداب الطلب > تشميره ثيابه وبذاذته في الهيئة
سمعت يحيى بن يمان يقول عهدي بالحديث لا يطلبه إلا مخرق الثوب وما سمعت الثوري الجزء الأول يعيب العلم قط ولا من يطلبه قالوا ليست لهم فيه نية قال إن طلبهم للعلم نية
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب آداب الطلب > تشميره ثيابه وبذاذته في الهيئة
سألت أبي عن عبد الله بن داود الخريبي فقال يا بني كان رجلا له هيئة فقلت له يا أبه وما كانت هيئته ؟ قال كان قميصه مقببا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب آداب الطلب > تشميره ثيابه وبذاذته في الهيئة
جاء رجل إلى مسعر وأنا عنده وعليه ثياب جياد فقال أنت من أصحاب الحديث ؟ فقال نعم فقال مسعر ليس هذا من آلة أصحاب الحديث من طلب الحديث فليتقشف وليمش حافيا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب آداب الطلب > تشميره ثيابه وبذاذته في الهيئة
لباس المحدث المستحب له
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > لباس المحدث المستحب له
ويكره له أن يلبس الثوب الخلق وهو يقدر على الجديد
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > ويكره له أن يلبس الثوب الخلق وهو يقدر على الجديد
أنشدني علي بن جعفر الوراق لعلي بن أبي طالب عليه السلام أجد الثياب إذا اكتسيت فإنها زين الرجال بها تعز وتكرم ودع التواضع في الثياب تحوبا فالله يعلم ما تجن وتكتم فرثاث ثوبك لا يزيدك زلفة عند الإله وأنت عبد مجرم وبهاء ثوبك لا يضرك بعد أن تخشى الإله وتتقي ما
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > ويكره له أن يلبس الثوب الخلق وهو يقدر على الجديد
وكما يكره له لبس أدون الثياب فكذلك لك يكره له لبس أرفعها خوفا من الاشتهار بها وأن تسمو إليه الأبصار فيها
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > ويكره له أن يلبس الثوب الخلق وهو يقدر على الجديد
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشهرتين أن يلبس الثياب الحسنة التي ينظر إليه فيها أو الدنية أو الرثة التي ينظر إليه فيها
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > ويكره له أن يلبس الثوب الخلق وهو يقدر على الجديد
أمرا بين الأمرين وخير الأمور أوساطها
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > ويكره له أن يلبس الثوب الخلق وهو يقدر على الجديد
قال إبراهيم البس من الثياب ما لا يشتهرك الفقهاء ولا يزدريك السفهاء
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > ويكره له أن يلبس الثوب الخلق وهو يقدر على الجديد
حدثني الحسين بن عبد الرحمن قال بعض الناس كما تكره أن يراك الأغنياء في الثياب الدون فكذلك فاكره أن يراك الفقراء في الثياب المرتفعة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته > ويكره له أن يلبس الثوب الخلق وهو يقدر على الجديد
لبس الخز والمعصفر أحب إلي من لبس الصوف في الأمصار
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > سياق ما يروى عن الجماعة منهم من سوء الاعتقاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الخروج عن الأموال والتجرد عنها > فصل
كان السلف يلبسون الثياب المتوسطة لا المرتفعة ولا الدون ويتخيرون أجودها للجمعة والعيدين
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > سياق ما يروى عن الجماعة منهم من سوء الاعتقاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الخروج عن الأموال والتجرد عنها > فصل
اللباس الذي يزري بصاحبه يتضمن إظهار الزهد وإظهار الفقر
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > سياق ما يروى عن الجماعة منهم من سوء الاعتقاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الخروج عن الأموال والتجرد عنها > فصل
قال قائل تجويد اللباس هوى للنفس وقد أمرنا بمعاهدتها وتزين للخلق وقد أمرنا أن تكون أفعالنا لله لا للخلق
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > سياق ما يروى عن الجماعة منهم من سوء الاعتقاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الخروج عن الأموال والتجرد عنها > فصل
كان في الصوفية من استكثر من الثياب وسوسة فيجعل للخلاء ثوبا وللصلاة ثوبا
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > سياق ما يروى عن الجماعة منهم من سوء الاعتقاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في الخروج عن الأموال والتجرد عنها > فصل