عدد النتائج : 913
في البحث عن (ذم الرياء)
من أكل بأخيه المسلم أكلة أطعمه الله مثلها من النار ومن لبس بأخيه المسلم ثوبا كساه الله مثله من النار ومن سمع بأخيه المسلم وراءى به سمع الله به وراءى به يوم القيامة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في السعي بالنميمة من الكراهية
من أكل بأخيه المسلم أكلة أطعمه الله تعالى بها أكلة من نار جهنم ومن اكتسى بأخيه ثوبا كساه الله مثله من نار جهنم ومن قام بمسلم مقام رياء وسمعة أقامه الله يوم القيامة مقام سمعة ورياء
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في السعي بالنميمة من الكراهية
عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن أو وادي الحزن قيل يا رسول الله وما جب الحزن ؟ قال جب في جهنم تعوذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة أعده الله تعالى للقراء المرائين وإن من شرار القراء من يزور الأمراء
كتاب الدعاء > باب ما استعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم وما أمر أن يستعاذ منه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه الجزء الثاني وسلم فقال تعوذوا بالله من جب الحزن قيل وما جب الحزن ؟ قال واد في جهنم يتعوذ منه أهل جهنم كل يوم أربعمائة مرة قيل ومن يسكنه ؟ قال القراء المراؤون بأعمالهم وإن أبغض القراء إلى الله
كتاب الدعاء > باب ما استعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم وما أمر أن يستعاذ منه
يخرج قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول الناس يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية من لقيهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا عند الله
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ترك السؤال عما لا يغني والبحث والتنقير عما لا يضر جهله
طوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه قيل يا رسول الله ما علامتهم ؟ قال سيماهم التحليق
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ترك السؤال عما لا يغني والبحث والتنقير عما لا يضر جهله
أكثر منافقي أمتي قراؤها
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الأفعال والأقوال التي تورث النفاق وعلامات المنافقين
إن أكثر منافقي أمتي قراؤها
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الأفعال والأقوال التي تورث النفاق وعلامات المنافقين
أكثر منافقي أمتي قراؤها
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الأفعال والأقوال التي تورث النفاق وعلامات المنافقين
أن ناسا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة صحوا ليس فيها سحاب ؟ وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا الجزء الثاني ليس فيها سحاب ؟ قالوا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أيصلح لي أن أقول أعطاني زوجي ولم يعطني أن علي ضرة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور
الآداب للبيهقي > باب المتشبع بما لم يعط
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أسمع أحدا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيره فدنوت منه فسمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به
الآداب للبيهقي > باب من أخلص العمل لله عز وجل ولم يراء به مخلوقا ومن راءى به
تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له ناتل أخو الشام يا أبا هريرة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها ؟ قال ق
الآداب للبيهقي > باب من أخلص العمل لله عز وجل ولم يراء به مخلوقا ومن راءى به
عن ابن عمر قال مر عمر بمعاذ رضي الله عنه وهو يبكي قال يا معاذ ما يبكيك ؟ قال حديث سمعته من صاحب هذا القبر يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن أدنى الرياء شرك وإن أحب العباد إلى الله الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا أولئك
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في العزلة والخمول
أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في ترك الدنيا ومخالفة النفس والهوى
من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلم
لا تتعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا تتحدثوا به في المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلم
أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها ؟ قال قاتلت في سبيلك حتى استشهدت قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان جريء وقد قيل فأمر به الجزء الأول فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وقرأ القرآن فأتي
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب كراهية طلب العلم لغير الله وما جاء في الترغيب في العمل بالعلم
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهات والدنيا
الرياء إنه الشرك الأصغر
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في مساءلة الله عز وجل العلماء يوم القيامة عما عملوا فيما علموا
الشهوة الخفية الذي يحب أن يحمد على البر
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب ما جاء في مساءلة الله عز وجل العلماء يوم القيامة عما عملوا فيما علموا
من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرض الدنيا وقال أبو نعيم عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث
من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به الجهلاء وليقبل الناس إليه بوجوههم فله النار
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولتماروا به السفهاء ولتصرفوا به وجوه الناس إليكم فمن فعل هذا فهو في النار ومن علمتم هذا منه فارجموه بالحجارة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث
لا تطلبوا العلم لتباهوا به العلماء وتماروا به السفهاء وتخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث
من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يقبل بأفئدة الناس إليه فإلى النار
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب النية في طلب الحديث
لبس إبليس على جماعة من قوام الليل فتحدثوا بذلك بالنهار فربما قال أحدهم فلان المؤذن أذن بوقت
تلبيس إبليس > الباب الثامن ذكر تلبيس إبليس على العباد في العبادات > ذكر تلبيسه عليهم في الصلاة > فصل
لبس على آخرين انفردوا في المساجد للصلاة والتعبد فعرفوا بذلك واجتمع إليهم ناس فصلوا بصلاتهم وشاع بين الناس حالهم
تلبيس إبليس > الباب الثامن ذكر تلبيس إبليس على العباد في العبادات > ذكر تلبيسه عليهم في الصلاة > فصل