عدد النتائج : 335
في البحث عن (النظر إلى بيت الغير بدون استئذان)
لو أن رجلا اطلع على جاره فخذف عينه لم يكن عليه شيء
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عجلان أبو محمد عن أبي هريرة
لو أن رجلا اطلع على جاره فخذف عينه لم يكن عليه شيء
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ومن حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقؤوا عينه فلا دية له ولا قصاص
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > بشير بن نهيك
لو اطلع عليك رجل فخذفته ففقأت عينه ما كان عليك جناح
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن اطلع على رجل في منزله بغير إذنه هل له فقء عينه لذلك أم لا
اطلع رجل من جحر في حجرة النبي عليه السلام ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الجزء الثاني الاستئذان من أجل النظر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن اطلع على رجل في منزله بغير إذنه هل له فقء عينه لذلك أم لا
أن رجلا اطلع في جحر في باب النبي صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يحك رأسه بالمدرى فقال لو أعلم أنك تنظر لطعنت في عينك إنما جعل الإذن من أجل الإبصار
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن اطلع على رجل في منزله بغير إذنه هل له فقء عينه لذلك أم لا
من اطلع في بيت قوم الجزء الثاني بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن اطلع على رجل في منزله بغير إذنه هل له فقء عينه لذلك أم لا
أن أعرابيا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقم عينيه خصاصة الباب فبصر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ سهما أو عودا محددا وجاء به ليفقأ عين الأعرابي فانقمع الأعرابي وذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك لو ثبت لفقأت عينك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن اطلع على رجل في منزله بغير إذنه هل له فقء عينه لذلك أم لا
أن رجلا اطلع في بعض حجر النبي عليه السلام فقام إليه النبي صلى الله عليه وسلم بمشقص أو قال بمشاقص قال أنس وكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يختله ليطعنه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن اطلع على رجل في منزله بغير إذنه هل له فقء عينه لذلك أم لا
من اطلع في دار قوم بغير إذنهم ففقؤوا عينه فلا دية ولا قصاص
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن اطلع على رجل في منزله بغير إذنه هل له فقء عينه لذلك أم لا
من اطلع على قوم فأصابوه بجراحة فلا دية له
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن اطلع على رجل في منزله بغير إذنه هل له فقء عينه لذلك أم لا
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستأذن مستقبل الباب
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب الاستئذان
تهدير عين من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم إذا أصابوه بشيء
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > أبواب الجراحات التي لا توجب عقلا ولا قودا > باب ذكر تهدير عين من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم
من اطلع في دار قوم بغير إذنهم ففقؤوا عينه فلا دية له ولا قصاص
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > أبواب الجراحات التي لا توجب عقلا ولا قودا > باب ذكر تهدير عين من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم
من اطلع على جاره فأصابه جراحة فلا شيء عليه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > أبواب الجراحات التي لا توجب عقلا ولا قودا > باب ذكر تهدير عين من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم
ولو أن أحدهم اطلع في بيت أحدكم وهو مع امرأته في لحافها ففقأ عينه لهدرت عينه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > أبواب الجراحات التي لا توجب عقلا ولا قودا > باب ذكر تهدير عين من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم
إباحة أن يطعن في عين الناظر ما دام مطلعا
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الحدود > أبواب الجراحات التي لا توجب عقلا ولا قودا > باب ذكر تهدير عين من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم
إذا أم رجل القوم فلا يختص بدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يدخل عينه في بيت قوم بغير إذنهم فإن فعل فقد خانهم
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > باب فضل الجماعة والعذر بتركها صلاة الجماعة > ما على الإمام
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح
معرفة السنن والآثار > كتاب الأشربة > التعدي والاطلاع
لا يحل لامرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن فإن نظر فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بالدعوة الجزء الثالث دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يقوم إلى الصلاة وهو حاقن
شرح السنة > كتاب الصلاة > باب الدعاء في القنوت
عن سهل بن سعد الساعدي أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من ستر الحجرة وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم مدرى فقال لو أعلم أن هذا ينظرني حتى آتيه لطعنت بالمدرى في عينه وهل جعل الاستئذان إلا من أجل البصر
شرح السنة > كتاب قتال أهل البغي > باب من نظر في بيت إنسان فرماه فأصاب عينه
لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح
شرح السنة > كتاب قتال أهل البغي > باب من نظر في بيت إنسان فرماه فأصاب عينه
من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد دمر
شرح السنة > كتاب قتال أهل البغي > باب من نظر في بيت إنسان فرماه فأصاب عينه
من كشف سترا فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له فرأى عورة أهله فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه لو أنه حين أدخل بصره فاستقبله رجل ففقأ عينه ما عيرت عليه وإن مر الرجل على باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل البيت
شرح السنة > كتاب قتال أهل البغي > باب من نظر في بيت إنسان فرماه فأصاب عينه
من تضييع الأمانة النظر في الدور والحجر
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في الأمانات
لا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في بيت رجل إلا بإذنه فإن نظر فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعاء دونهم فمن فعل فقد خانهم ولا يقوم إلى الصلاة حاقن
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق "
قال رجل لداود الطائي لو أمرت بما في سقف البيت من العنكبوت فنظف فقال له أما علمت أنهم كانوا يكرهون فضول النظر
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد علي بن الحسين رضي الله عنه