عدد النتائج : 335
في البحث عن (النظر إلى بيت الغير بدون استئذان)
أن رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله مدرى يحك بها رأسه الجزء الثالث عشر فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر الإخبار عن إسقاط الحرج عمن فقأ عين الناظر في بيته بغير إذنه
لو أن إنسانا اطلع عليك فحذفت عينه ففقأتها لما كان عليك جناح
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر إنما هو إخبار دون الحكم
لو اطلع أحد في بيتك ولم تأذن له فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر نفي الجناح عمن فقأ عين الناظر في بيته بغير إذنه
من اطلع إلى دار قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فلا دية ولا قصاص
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم " ما كان عليك جناح " أراد به نفي القصاص والدية
جاء رجل ( قال عثمان سعد ) فوقف على باب النبي صلى الله عليه وسلم يستأذن فقام على الباب ( قال عثمان مستقبل الباب ) فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هكذا عنك أو هكذا فإنما الاستئذان من النظر
الأحاديث المختارة > مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > هزيل بن شرحبيل الأودي عن سعد رضي الله عنه
جاء أعرابي إلى باب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فألقم عينه خصاصة الباب فبصر به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخذ سهما أو عودا محددا قال فتوخى عين الأعرابي يفقأها فأقصع الأعرابي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك لو ثبت لفقأت عينك
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عمه أنس
أن أعرابيا أتى باب النبي صلى الله عليه وسلم فألقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فتوخاه بحديدة ليفقأ عينه فلما أبصر النبي صلى الله عليه وسلم انقمع فقال أما إنك لو ثبت لفقأت عينك
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عمه أنس
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من الجزء التاسع جانبه الأيمن أو الأيسر ويقول السلام عليكم وذلك أنه لم يكن عليها ستور
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن بسر المازني > محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي عن عبد الله بن بسر
إنه لن يؤمن بها أكثر الناس آية الإذن ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم ثم قال إني لآمر هذه الجارية له يستأذن علي جارية بيضاء قصيرة
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبيد الله بن أبي يزيد الليثي المكي عن ابن عباس
(لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب من عض يد رجل فانتزع يده فسقطت ثنية العاض
لو أعلم أنك تنظر طعنت به في عينك
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب كراهية أن يقول أنا عند الاستئذان والنهي عن الاطلاع في البيت
أن رجلا اطلع من بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه بمشقص أو مشاقص
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب كراهية أن يقول أنا عند الاستئذان والنهي عن الاطلاع في البيت
من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب كراهية أن يقول أنا عند الاستئذان والنهي عن الاطلاع في البيت
فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب كراهية أن يقول أنا عند الاستئذان والنهي عن الاطلاع في البيت
لو أن رجلا اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب كراهية أن يقول أنا عند الاستئذان والنهي عن الاطلاع في البيت
لو أن رجلا اطلع عليك بغير إذن وفقأت عينه ما كان عليك من حرج)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأدب > باب كراهية أن يقول أنا عند الاستئذان والنهي عن الاطلاع في البيت
التجسس على أحد من المسلمين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الحجرات > القول في جميعها
أن أعرابيا أتى باب النبي صلى الله عليه وسلم فألقم عينه خصاصة الباب فضربه النبي صلى الله عليه وسلم فتوخاه بحديدة أو عود ليفقأ عينه فلما أن بصر انقمع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما إنك لو ثبت لفقأت عينك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له
أن رجلا اطلع من جحر في باب النبي صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو علمت أنك تنظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له
من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم ففقؤوا عينه فلا دية له ولا قصاص
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له
لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته ففقأت عينه ما كان عليك حرج وقال مرة أخرى جناح
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول واختلاف الناقلين له
كان يصلي فجاء رجل فاطلع في بيته فأخذ سهما من كنانته فسدده إليه
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب آلات حربه صلى الله عليه وسلم > الباب الخامس في أتراسه وجعبته وسهامه صلى الله عليه وسلم كان له ثلاثة أتراس
وبوضع فقء العين عنهم من النظر إلى ما لا يحل ( خصائص الأمة المحمدية )
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب خصائصه صلى الله عليه وسلم في فوائد تتعلق بكلام عن الخصائص > الباب الثاني فيما اختص به عن الأنبياء صلى الله عليه وسلم عليهم في شرعه وأمته
إذا اطلع في بيت إنسان على أهله فله أن يرمي عينه فإن فقأها فلا ضمان عليه
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة خمسين ومائة > ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
لا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في دار حتى يستأذن فإن فعل فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يصلي وهو حاقن حتى يتخفف
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ثوبان رضي الله عنه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسبه قال في منزله جالسا فاطلع عليه رجل فأهوى إليه بمشقص معه فتأخر الرجل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > حميد عن أنس
أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي عليه السلام عود فقال لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينيك أو نحو هذا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس