عدد النتائج : 1796
في البحث عن (ثبوت القدر وحقيقته)
ليس اختيار ولا عقل ولا أدب يجدي عليك إذا لم يسعد القدر ما يقضه الله لا يعييك مطلبه والسعي في نيل ما لم يقضه عسر كم مانع نفسه أرابها حذرا للفقر ليس له من ماله ذخر إن كان إمساكه للفقر يحذره فقد يعجل فقرا قبل يفتقر
الجامع لشعب الإيمان > الخامس من شعب الإيمان ، وهو باب في القدر خيره وشره من الله عز وجل
يا لائم الدهر على ما بنا لا تلم الدهر على غدره
الجامع لشعب الإيمان > الخامس من شعب الإيمان ، وهو باب في القدر خيره وشره من الله عز وجل
عن ابن عباس قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا غلام أو يا بني أو لا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن ؟ قلت بلى قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بم
الجامع لشعب الإيمان > الثاني عشر من شعب الإيمان باب في الرجاء من الله تعالى > فصل وكما لا ينبغي أن يكون الخوف إلا من الله عز وجل كذلك لا ينبغي أن يكون الرجاء إلا منه
عن خالد بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن مسعود لا تكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق يأتك
الجامع لشعب الإيمان > الثالث عشر من شعب الإيمان وهو باب التوكل بالله عز وجل والتسليم لأمره تعالى في كل شيء
عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال إنه لا يرد شيئا إنما يستخرج به من الشحيح
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في الإيفاء بالعقود
إن العبد يلبث مؤمنا أحقابا ثم أحقابا ثم يموت والله عليه ساخط وإن العبد يلبث كافرا أحقابا ثم أحقابا ثم يموت والله عنه راض ومن مات همازا لمازا ملقبا للناس كان علامته يوم القيامة أن يسمه الله على الخرطوم من كلا الشفتين
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها > " فصل فيما ورد من الأخبار في التشديد على من اقترض من عرض أخيه المسلم شيئا بسب أو غيره
إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له إليها حاجة
الجامع لشعب الإيمان > السبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة " > فصل "في ذكر ما جاء في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات "
كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا غلام ألا أعلمك كلمات لعل الله أن ينفعك بهن قلت بلى يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو ك
الجامع لشعب الإيمان > السبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة " > فصل "في ذكر ما جاء في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات "
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام قال فقال لي يا غلام احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطئك واعلم أن الخلائق لو اجتمعوا على أن يعطوك شيئا لم يرد الله أن ي
الجامع لشعب الإيمان > السبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوة " > فصل "في ذكر ما جاء في الأوجاع والأمراض والمصيبات من الكفارات "
العين حق ولو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق " > فصل في إصابة العين
قالت أسماء يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين قال استرقي لهم ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق " > فصل في إصابة العين
كنا مع ابن عباس فأخبر أن قوما عند باب بني سهم يختصمون قال أظنه قال في القدر قال فنهض إليهم وأعطى محجته عكرمة
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد أيوب عليه السلام
إن الله إذا أراد قبض عبد بأرض جعل له بها أو فيها حاجة
الأدب المفرد > باب إذا طلب فليطلب طلبا يسيرا ولا يمدحه
بينا النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه إذ جاءه رجل عليه ثياب السفر فتخطى الناس حتى جلس بين يديه ووضع يديه على ركبتيه قال ما الإسلام؟ قال شهادة أن لا إله إلا الله وإني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال فإذا
خلق أفعال العباد > أفعال العباد
أول ما خلق تعالى القلم فقال له اكتب قال يا رب وما أكتب ؟ قال اكتب مقادير كل شيء
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر القلم أنه أول ما خلق الله تعالى وما جرى به القلم
أول ما خلق الله تعالى القلم فقال له اكتب قال وما أكتب يا رب ؟ قال اكتب القدر قال وكتب ما هو كائن
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر القلم أنه أول ما خلق الله تعالى وما جرى به القلم
سألت الوليد بن عبادة كيف كانت وصية أبيك حين حضرته الوفاة ؟ قال أي بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول ما خلق الله تعالى القلم فقال اكتب قال وما أكتب يا رب ؟ قال اكتب القدر قال فجرى القلم في تلك الساعة بما كان وبما هو كائن إلى الأبد
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر القلم أنه أول ما خلق الله تعالى وما جرى به القلم
أول ما خلق الله تعالى القلم فقال اكتب فكتب ما كان وما هو كائن إلى الأبد
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر القلم أنه أول ما خلق الله تعالى وما جرى به القلم
أن أباه عبادة بن الصامت لما احتضر سأله ابنه عبد الرحمن وقال يا أبه أوصني قال أجلسوني يا بني فأجلسوه قال يا بني اتق الله ولن تتق الله (كذا) تعالى حتى تؤمن بالله تعالى ولن تؤمن بالله حتى تؤمن بالقدر خيره الجزء الأول وشره وتعلم أن ما أصابك لم يكن يخطئك سمعت
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر القلم أنه أول ما خلق الله تعالى وما جرى به القلم
سمعت الفرس وكان من أصحاب النبي عليه السلام يقول إن المرء ليعمل بعمل أهل الجنة البرهة من دهره ثم تعرض له الجادة من جواد النار فيعمل بعملها حتى يموت عليها وذلك ما كتب له وإن المرء الجزء الأول ليعمل بعمل أهل النار البرهة من دهره ثم يعرض له الجادة من جواد الج
السنة لابن أبي عاصم > باب
بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل هيئته هيئة مسافر وثيابه ثياب مقيم فقال يا رسول الله أدنو منك فدنا حتى وضع يده على ركبته فقال يا رسول الله ما الإيمان ؟ قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالموت وبالبعث والجنة والنار والقدر كله فإذ
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر الرضا بالقدر والرضا به
لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بشهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت وحتى يؤمن بالقدر كله
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر الرضا بالقدر والرضا به
إن العبد يلبث مؤمنا أحقابا وأحقابا ثم يموت والله تعالى عليه ساخط وإن العبد يلبث كافرا أحقابا وأحقابا ثم يموت والله تعالى عنه راض
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر الرضا بالقدر والرضا به
احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة ؟ قال فقال آدم وأنت الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض ؟ قال فحج آدم موسى عليهما السلام
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر احتجاج موسى وآدم عليهما السلام
احتج آدم وموسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته فعلت الذي فعلت فأخرجت ذريتك من الجنة ؟ فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وآتاك التوراة ؟ قال فأنا أقدم أم الذكر ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى ع
السنة لابن أبي عاصم > باب ذكر احتجاج موسى وآدم عليهما السلام
أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنبتدئ الأعمال أم قد قضي القضاء ؟ فقال إن الله تعالى أخذ ذرية آدم من ظهورهم وأشهدهم على أنفسهم ثم أفاض بهم في الجزء الأول كفيه فقال هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما تعملون في أمر قد فرغ منه
أتى رسول الله رجل فقال أنبتدئ الأعمال أم قد قضي القضاء ؟
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما تعملون في أمر قد فرغ منه