عدد النتائج : 206
في البحث عن (حظ الشيطان من ابن آدم)
الشيطان من الرجل في ثلاثة منازل في بصره وقلبه وذكره وهو من المرأة في ثلاثة منازل في بصرها وقلبها وعجزها
الزهد لهناد بن السري > باب النظر
إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن بالتحريش بينهم
السنة لابن أبي عاصم > ذكر الأهواء المذمومة نستعصم الله تعالى منها
جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا نجد في أنفسنا الشيء نتعاظم أن نتكلم به ؟ فقال أوقد وجدتموه ؟ قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان
تعظيم قدر الصلاة > جماع تفسير النصيحة
قال ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إنا نجد في أنفسنا الجزء الثاني شيئا ما نحب أن نتكلم به وأن لنا ما طلعت عليه الشمس ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك صريح الإيمان
تعظيم قدر الصلاة > جماع تفسير النصيحة
الرجل منا يحدث نفسه بالشيء لأن يخر من السماء أحب إليه من أن يفوه به ؟
تعظيم قدر الصلاة > جماع تفسير النصيحة
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أحدنا يحدث نفسه بالشيء يعرض له لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة
تعظيم قدر الصلاة > جماع تفسير النصيحة
قالوا يا رسول الله إنا الجزء الثاني نحدث أنفسنا بالشيء لأن يكون أحدنا حممة أحب إليه من أن يتكلم به فقال أحدهما الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة
تعظيم قدر الصلاة > جماع تفسير النصيحة
أنهم قالوا يا رسول الله إن أحدنا ليحدث نفسه بالشيء من أمر الرب عز وجل لأن يسقط من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يتكلم به قال وقد وجدتموه ؟ قالوا نعم قال ذاك محض الإيمان
تعظيم قدر الصلاة > جماع تفسير النصيحة
قالوا يا رسول الله إنا لنحدث أنفسنا بأشياء لأن يخر أحدنا من السماء أحب إليه من أن يتكلم به ؟ قال ذاك محض الإيمان
تعظيم قدر الصلاة > جماع تفسير النصيحة
إن الشيطان يأتي العبد فيما دون الجزء الثاني ذلك فإذا عصم منه وقع فيما هنالك
تعظيم قدر الصلاة > جماع تفسير النصيحة
اتقوا الظالم ما استطعتم فإن الرجل يجيء يوم القيامة بحسنات يرى أنها ستنجيه فما يزال عند ذلك يقول إن لفلان قبلي مظلمة فيقال امحوا من حسناته فما يبقى له حسنة ومثل ذلك كمثل سفر نزلوا بفلاة من الأرض ليس معهم حطب فتفرق القوم فاحتطبوا للنار وأنضجوا ما أرادوا وذل
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ظلم الناس والتعدي عليهم من الذم وما يعاقبان عليه من سخط الله وغضبه
ما من أهل بيت المسلمين إلا وفي سقف بيتهم أهل بيت من الجن من المسلمين إذا وضع غداؤهم نزلوا يتغدون معهم وإذا وضع عشاؤهم نزلوا فيتعشون معهم
كتاب العظمة > ذكر الجن وخلقهن
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أجد في نفسي الحديث لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أتكلم به فقال ذاك صريح الإيمان
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الوسوسة التي تقع في قلب المسلم من أمر الرب عز وجل صريح الإيمان
أتى ناس النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا نجد في أنفسنا الشيء ما نتكلم به وإن له ما على الأرض من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك صريح الإيمان
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الوسوسة التي تقع في قلب المسلم من أمر الرب عز وجل صريح الإيمان
قالوا يا رسول الله إن أحدنا ليحدث نفسه بالشيء يعظم عليه أن يتكلم به فقال أوجدتموه ؟ فإن ذاك صريح الإيمان
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الوسوسة التي تقع في قلب المسلم من أمر الرب عز وجل صريح الإيمان
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال إنه يقع في نفسي الأمر لأن أكون حممة أحب إلي فقال الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الوسوسة التي تقع في قلب المسلم من أمر الرب عز وجل صريح الإيمان
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلعب مع الصبيان فأتاه جبريل فأخذه فصرعه فشق صدره فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك فغسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه فأعاده في مكانه قال وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره قتل محمد فجاؤوا فاست
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم عما رأى في بدء أمره حين شق صدره
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده إلى مكانه وجاء الغلمان الجزء الثاني يشتدون إلى أمه يعني ظئره فقالوا إن محمدا ق
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم عما رأى في بدء أمره حين شق صدره
أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق بطنه فاستخرجه ثم استخرج من قلبه علقة سوداء فقال هذا الجزء الأول حظ الشيطان منك ثم غسل القلب في طست من ذهب بماء زمزم ثم أعاده مكانه ثم لأمه قال أنس فلقد رأيت أثر المخيط ف
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الرابع عشر في ذكر بدء الوحي وكيفية ترائي الملك وإلقائه الوحي إليه
إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام بأرض العرب ولكنه سيرضى منكم بدون ذلك بالمحقرات وهي الموبقات يوم القيامة فاتقوا المظالم ما استطعتم فإن العبد يجيء بالحسنات يوم القيامة وهو يرى أن ستنجيه فما زال عبد يقوم يقول يا رب ظلمني عبدك فلان بمظلمة قال فيقول امحوا من
الآداب للبيهقي > باب من اجترأ على ارتكاب الذنوب ثم لم يختمها بالتوبة
إن للملك لمة وللشيطان لمة فلمة الملك إيعاد بالخير وتصديق بالحق ورجاء صالح ثواب وفي لمة الشيطان إيعاد بالشر وتكذيب بالحق وقنوط من الخير فإذا وجدتم لمة الملك فاحمدوا الله وسلوه من فضله وإذا وجدتم لمة الشيطان فاستعيذوا بالله واستغفروه
الدعوات الكبير > باب ما يقول في رد الوسوسة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني حليمة فقالوا إن محمدا ق
دلائل النبوة للأصبهاني > فصل ومن علامات نبوته في حال صباه
احرموا أنفسكم طيب الطعام فإنما قوي الشيطان أن يجري في العروق بها
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس على الصوفية في مطامعهم ومشاربهم > فصل
أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طشت من ذهب بماء زمزم ثم لامه وأعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون إلى أمه يعني ظئره فقالوا إن محمدا قد قتل فاستق
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب علامات نبوته صلى الله تعالى عليه وسلم