-
72
-
86المد والقصر -
201الوقف والابتداء
عدد النتائج : 413
في البحث عن (أحكام التجويد)
ياءات (التي بعدها همزة مضمومة )
النشر في القراءات العشر > باب مذاهبهم في ياءات الإضافة > الفصل الثالث في الياءات التي بعدها همزة مضمومة
ياء (التي بعدها همزة وصل مع لام تعريف )
النشر في القراءات العشر > باب مذاهبهم في ياءات الإضافة > الفصل الرابع في الياءات التي بعدها همزة وصل مع لام التعريف
ياءات (التي بعدها همزة وصل مجردة عن اللام )
النشر في القراءات العشر > باب مذاهبهم في ياءات الإضافة > الفصل الخامس في الياءات التي بعدها همزة وصل مجردة عن اللام
الياءات التي لم يقع بعدها همزة قطع ولا وصل
النشر في القراءات العشر > باب مذاهبهم في ياءات الإضافة > الفصل السادس في الياءات التي لم يقع بعدها همزة قطع ولا وصل
من سكن الياء من محياي وصلا مد الألف مدا مشبعا
النشر في القراءات العشر > باب مذاهبهم في ياءات الإضافة > تنبيهات
الياءات المحذوفة من رءوس الآي
النشر في القراءات العشر > باب مذاهبهم في ياءات الزوائد > الياءات المحذوفة من رءوس الآي
أجمعت المصاحف على إثبات الياء رسما في خمسة عشر موضعا
النشر في القراءات العشر > باب مذاهبهم في ياءات الزوائد > تنبيهات
سبب ورود التكبير من المكان المعين
النشر في القراءات العشر > باب التكبير وما يتعلق به > الفصل الأول في سبب ورود التكبير من المكان المعين
ابتداء التكبير أيضا من أول ألم نشرح
النشر في القراءات العشر > باب التكبير وما يتعلق به > الفصل الأول في سبب ورود التكبير من المكان المعين
من ورد عنه وأين ورد وصيغته (التكبير )
النشر في القراءات العشر > باب التكبير وما يتعلق به > الفصل الثاني في ذكر من ورد عنه التكبير وصيغته > من ورد عنه التكبير وأين ورد
ابتداء التكبير وانتهائه وصيغته (في قراءة المفصل )
النشر في القراءات العشر > باب التكبير وما يتعلق به > الفصل الثاني في ذكر من ورد عنه التكبير وصيغته > من ورد عنه التكبير وأين ورد
اللام المغلظة هل هي من اللغات الفصيحة أم لا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الأول في العلوم المستنبطة من قوله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم > القسم الثاني من هذا الكتاب في المباحث النقلية والعقلية > الباب الأول في المسائل الفقهية المستنبطة من قولنا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
تشديد اللام من قولك الله للإدغام
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب الثاني ما يتعلق بهذه الكلمة من القراءة والكتابة
التقى حرفان مثلان من الحروف كلها وكان أول الحرفين ساكنا والثاني متحركا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب الثاني ما يتعلق بهذه الكلمة من القراءة والكتابة
الألف واللام والواو والياء إن كانت ساكنة امتنع اجتماع مثلين فامتنع الإدغام
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > الكتاب الثاني في مباحث بسم الله الرحمن الرحيم > الباب الثاني ما يتعلق بهذه الكلمة من القراءة والكتابة
فرق العلماء بين ياءات الزوائد وياءات الإضافة
البدور الزاهرة في القراءات العشرة المتواترة > سورة البقرة > الربع الثاني من الجزء الأول
محل اختلاف القراء في الهمزتين من كلمتين في تغيير الأولى أو الثانية إنما هو في حال وصل إحداهما بالأخرى
البدور الزاهرة في القراءات العشرة المتواترة > سورة البقرة > الربع الثاني من الجزء الأول
مما ابتدع الناس في قراءة القرآن أصوات الغناء
التميهد في علم التجويد > الباب الأول في ذكر قراءة هؤلاء القراء في هذا الزمان > مما ابتدع الناس في قراءة القرآن أصوات الغناء
فيما يستفاد بتهذيب الألفاظ وما تكون الثمرة الحاصلة عند تقويم اللسان
التميهد في علم التجويد > الباب الأول في ذكر قراءة هؤلاء القراء في هذا الزمان > فصل فيما يستفاد بتهذيب الألفاظ وما تكون الثمرة الحاصلة عند تقويم اللسان
التجويد (تعريفه)
التميهد في علم التجويد > الباب الثاني في معنى التجويد > الفصل الأول في التجويد والتحقيق والترتيل
معنى اللحن في موضوع اللغة
التميهد في علم التجويد > الباب الرابع في ذكر معنى اللحن وأقسامه > الفصل الأول في بيان اللحن في موضوع اللغة
حد اللحن وحقيقته في العرف والوضع
التميهد في علم التجويد > الباب الرابع في ذكر معنى اللحن وأقسامه > الفصل الثاني في حد اللحن وحقيقته في العرف والوضع
اللحن الجلي فهو خلل يطرأ على الألفاظ فيخل بالمعنى والعرف
التميهد في علم التجويد > الباب الرابع في ذكر معنى اللحن وأقسامه > الفصل الثاني في حد اللحن وحقيقته في العرف والوضع
اللحن الخفي فهو خلل يطرأ على الألفاظ فيخل بالعرف
التميهد في علم التجويد > الباب الرابع في ذكر معنى اللحن وأقسامه > الفصل الثاني في حد اللحن وحقيقته في العرف والوضع
الألفات التي تكون في أوائل الأفعال
التميهد في علم التجويد > الباب الخامس في ذكر ألفات الوصل والقطع > الفصل الأول في ذكر الألفات التي تكون في أوائل الأفعال
الألفات التي تكون في أوائل الأسماء
التميهد في علم التجويد > الباب الخامس في ذكر ألفات الوصل والقطع > الفصل الثاني في الألفات التي تكون في أوائل الأسماء