الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 168 في البحث عن (سماع الصوفية)

رمي الخرقة إلى الحادي كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > المقام الثالث آداب السماع ظاهرا وباطنا وما يحمد من آثار الوجد ويذم > فصل في حكم رمي الخرقة إلى الحادي

إن فقراء أمتك يدخلون الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > المقام الثالث آداب السماع ظاهرا وباطنا وما يحمد من آثار الوجد ويذم > فصل فيما احتج به المبيحون للسماع

أن لا يقوم للرقص مع القوم إن كان يستثقل رقصه ولا يشوش عليهم أحوالهم ( الفقير لا يقوم للرقص ) كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > المقام الثالث آداب السماع ظاهرا وباطنا وما يحمد من آثار الوجد ويذم > ومن آداب السماع أن لا يقوم الفقير للرقص مع القوم

(للرقص مع القوم إذا كان يستثقل رقصه ويشوش عليهم أحوالهم ( الفقير لا يقوم للرقص ) كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > المقام الثالث آداب السماع ظاهرا وباطنا وما يحمد من آثار الوجد ويذم > ومن آداب السماع أن لا يقوم الفقير للرقص مع القوم

السماع قد يكون حراما محضا وقد يكون مباحا وقد يكون مكروها وقد يكون مستحبا كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > المقام الثالث آداب السماع ظاهرا وباطنا وما يحمد من آثار الوجد ويذم > السماع قد يكون حراما محضا ومباحا ومستحبا ومكروها

من نوى بالغناء ترويح القلب ليقوى على الطاعة فهو مطيع ومن نوى به التقوي على المعصية فهو عاص كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > المقام الثالث آداب السماع ظاهرا وباطنا وما يحمد من آثار الوجد ويذم > السماع قد يكون حراما محضا ومباحا ومستحبا ومكروها

اتخاذ التصفيق والغناء والمزامير قربة وطاعة وطريقا إلى الله فهذا من جنس دين المشركين جامع المسائل > فصل في أولياء الله وأولياء الشيطان

فتوى في السماع جامع المسائل > فتوى في السماع

فمن المعلوم أن الأحوال الدينية المتضمنة لغيب العقل وعزوف العلم لم يكن في الأحوال الدينية التي كانت للصحابة فلم يكن فيهم من مات عن وجد أو سماع جامع المسائل > قاعدة في الفناء والبقاء

جماعة من النساء قد تظاهرن بسلوك طريق الفقراء وصار منهن شيخات يجتمع عندهن الفقراء الرجال والنساء ويقمن السماع ويحضر سماعهن الرجال والنساء ويرفعن أصواتهن ويقطعن ثيابهن ويظهرن التوله بين الناس ويزورهن الرجال والنساء ومن سائر البلاد فهل هن آثمات بذلك ومخطئات جامع المسائل > مجموعة فتاوى مختلفة > مسألة في جماعة من النساء قد تظاهرن بسلوك طريق الفقراء

سألت الإمام أبا سهل محمد بن سليمان عن السماع الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل

والتصوف طريقة كان ابتداؤها الزهد الكلي ثم ترخص المنتسبون إليها بالسماع والرقص تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد

وقد سمع السلف والأكابر الأبيات بالألحان فممن قال بإباحته من السلف مالك بن أنس وأهل الحجاز كلهم يبيحون الغناء وأما الحداء فإجماع منهم على إجازته الرسالة القشيرية > باب السماع

إن الأنصار فيهم غزل فلو أرسلتم من يقول أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم الرسالة القشيرية > باب السماع

حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا الرسالة القشيرية > باب السماع

السماع حرام على العوام لبقاء نفوسهم مباح للزهاد لحصول مجاهداتهم مستحب لأصحابنا لحياة قلوبهم الرسالة القشيرية > باب السماع

أهل السماع على ثلاث طبقات الرسالة القشيرية > باب السماع

آداب المريد في السماع فالمريد لا تسلم له الحركة في السماع بالاختيار البتة فإن ورد عليه وارد حركة ولم يكن فيه فضل قوة فبمقدار الغلبة يعذر فإذا زالت الغلبة يجب عليه القعود والسكون فإن استدام الحركة مستحليا للوجد من غير غلبة وضرورة لم يصح الرسالة القشيرية > باب الوصية للمريدين > فصل وأما آداب المريد في السماع

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب