عدد النتائج : 291
في البحث عن (ما جاء في المطر)
ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فأبى أكثر الناس إلا كفورا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الفرقان > قوله تعالى ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فأبى أكثر الناس إلا كفورا
إنزال الماء نعمة ظاهرة متكررة في كل زمان
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة لقمان > قوله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم
الماء منه حياة الأرض
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة فاطر > قوله تعالى ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير
استدلال على قدرة الله واختياره
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة فاطر > قوله تعالى ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير
إنشاء السحاب وإنزال المطر
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الجاثية > قوله تعالى حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم
إنزال [ الماء من ] السماء
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة ق > قوله تعالى ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد
المراد من الفتح والأبواب والسماء حقائقها أو هو مجاز (فى قوله تعالى ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر )
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة القمر > قوله تعالى فدعا ربه أني مغلوب
المطر إنما ينزل من السحاب
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النبأ > قوله تعالى وجعلنا سراجا وهاجا
إنزال الماء من السماء وإخراج الثمرات به
تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين
ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا
تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة الفرقان > تفسير قوله تعالى ألم تر إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا
اقتربت الساعة وانشق القمر
تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة القمر > تفسير قوله تعالى اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا
وأنزلنا من السماء ماء طهورا
أحكام القرآن للكيا الهراسي > سورة الفرقان > تفسير قوله تعالى وأنزلنا من السماء ماء طهورا
أكثر الأرض يحيا بماء المطر من غير حاجة إلى سقي
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة العنكبوت > قوله تعالى ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله
فالأرض حية بإحيائه سبحانه بسبب المطر
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة العنكبوت > قوله تعالى ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله
الماء ينزل من السحب المتراكمة
زهرة التفاسير > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون
وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه فقلت يا رسول الله الناس إذا رأوا الغيم فرحوا أن يكون فيه المطر وأراك إذا رأيته عرف في وجهك الكراهة قال يا عائشة وما يؤمنني أن يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح
الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه > كتاب التفسير > ومن سورة الأحقاف
وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف ذلك في وجهه فقالت يا رسول الله أرى الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر
الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه > كتاب التفسير > ومن سورة الأحقاف
كان إذا أمطرت السماء حسر ثوبه عن ظهره حتى يصيبه المطر
الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه > كتاب الأدب
أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال لأنه حديث عهد بربه تعالى
الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه > كتاب الأدب
من تمطر في المطر حتى يتحادر على لحيته
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب الاستسقاء > باب من تمطر في المطر حتى يتحادر على لحيته
أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطر فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال الجزء السادس لأنه حديث عهد بربه
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب الاستسقاء > باب من تمطر في المطر حتى يتحادر على لحيته
استحباب طلب انقطاع المطر عن المنازل إذا كثر وتضرروا به
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الجمعة > باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة
قال ابن عيينة ما سمى الله تعالى مطرا في القرآن إلا عذابا وتسميه العرب الغيث
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الأنفال > باب وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم
المطر جاء في القرآن بمعنى الغيث
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الأنفال > باب وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم
اللهم حوالينا ولا علينا لأنه دعاء النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وكان على المنبر وظهره إلى القبلة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الدعوات > باب الدعاء غير مستقبل القبلة