عدد النتائج : 202
في البحث عن (وقع في محظورات الإحرام جاهلا أو ناسيا)
مس طيبا يظنه يابسا فكان رطبا ( المحرم )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > لبس أو تطيب أو دهن رأسه أو لحيته جاهلا بالتحريم أو ناسيا للإحرام
أكره على التطيب ( المحرم )
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > لبس أو تطيب أو دهن رأسه أو لحيته جاهلا بالتحريم أو ناسيا للإحرام
حلق الشعر أو قلم الظفر ناسيا لإحرامه أو جاهلا تحريمه
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > لبس أو تطيب أو دهن رأسه أو لحيته جاهلا بالتحريم أو ناسيا للإحرام > حلق الشعر أو قلم الظفر ناسيا لإحرامه أو جاهلا تحريمه
المغمى عليه إذا حلق أو قلم في حال الإحرام
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > لبس أو تطيب أو دهن رأسه أو لحيته جاهلا بالتحريم أو ناسيا للإحرام > حلق الشعر أو قلم الظفر ناسيا لإحرامه أو جاهلا تحريمه
والمغمى عليه والمجنون والصبي الذي لا يميز إذا أزالوا في إحرامهم شعرا أو ظفرا هل تجب الفدية
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > لبس أو تطيب أو دهن رأسه أو لحيته جاهلا بالتحريم أو ناسيا للإحرام > حلق الشعر أو قلم الظفر ناسيا لإحرامه أو جاهلا تحريمه
قتل الصيد ناسيا لإحرامه أو جاهلا تحريمه
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > لبس أو تطيب أو دهن رأسه أو لحيته جاهلا بالتحريم أو ناسيا للإحرام > قتل الصيد ناسيا لإحرامه أو جاهلا تحريمه
جامع المحرم قبل التحلل من العمرة أو قبل التحلل الأول من الحج ناسيا لإحرامه أو جاهلا تحريمه
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > لبس أو تطيب أو دهن رأسه أو لحيته جاهلا بالتحريم أو ناسيا للإحرام > جامع المحرم قبل التحلل من العمرة أو قبل التحلل الأول من الحج ناسيا لإحرامه أو جاهلا تحريمه
رمى جمرة العقبة في الليل وهو يعتقد أنه بعد نصف الليل وحلق ثم جامع ثم بان أنه رمى قبل نصف الليل
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > لبس أو تطيب أو دهن رأسه أو لحيته جاهلا بالتحريم أو ناسيا للإحرام > جامع المحرم قبل التحلل من العمرة أو قبل التحلل الأول من الحج ناسيا لإحرامه أو جاهلا تحريمه
فعل المحرم محظورا من محظورات الإحرام ناسيا أو جاهلا
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > لبس أو تطيب أو دهن رأسه أو لحيته جاهلا بالتحريم أو ناسيا للإحرام > فرع فعل المحرم محظورا من محظورات الإحرام ناسيا أو جاهلا
لبس أو تطيب ناسيا لإحرامه أو جاهلا تحريمه
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > لبس أو تطيب أو دهن رأسه أو لحيته جاهلا بالتحريم أو ناسيا للإحرام > فرع لبس أو تطيب ناسيا لإحرامه أو جاهلا تحريمه
كانت المرأة الموطوءة محرمة
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > وطئ في العمرة أو في الحج قبل التحلل الأول > فرع كانت المرأة الموطوءة محرمة
المحرم صبيا فوطئ عامدا
المجموع شرح المهذب > كتاب الحج > باب الإحرام وما يحرم فيه > باب ما يجب في محظورات الإحرام من كفارة وغيرها > وطئ الصبي المحرم عامدا
محظورات الإحرام
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > مسألة الكلام في حج الصبي في فصول أربعة > الفصل الثالث في محظورات إحرام الصبي
نقل الطيب من موضع من بدنه إلى موضع آخر
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب ذكر الإحرام > مسألة يستحب لمن أراد الإحرام أن يتطيب في بدنه خاصة > فصل إن طيب المحرم ثوبه فله استدامة لبسه ما لم ينزعه
الوطء في الفرج أو دون الفرج مع الإنزال يستوي عمده وسهوه ( في الحج )
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب ما يتوقى المحرم وما أبيح له > مسألة الحج لا يفسد بتكرار النظر أنزل أو لم ينزل > فصل العمد والنسيان في الوطء للمحرم سواء
لا فرق بين العامد والمخطئ ومن له عذر ومن لا عذر ( حلق رأس المحرم )
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب الفدية وجزاء الصيد > مسألة المحرم حلق أربع شعرات فصاعدا عامدا أو مخطئا > فصل على المحرم فدية إذا حلق رأسه
لبس أو تطيب ناسيا
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب الفدية وجزاء الصيد > مسألة لبس المحرم أو تطيب ناسيا
الجزاء على المحرم بقتل الصيد
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب الفدية وجزاء الصيد > مسألة وجوب الجزاء على المحرم بقتل الصيد > الفصل الأول في وجوب الجزاء على المحرم بقتل الصيد
لا فرق بين الخطأ والعمد في قتل الصيد
المغني لابن قدامة > كتاب الحج > باب الفدية وجزاء الصيد > مسألة وجوب الجزاء على المحرم بقتل الصيد > الفصل الثاني لا فرق بين الخطأ والعمد في قتل صيد الحرم في وجوب الجزاء
وإذا تطيب ناسيا أو عامدا ( المحرم )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب محظورات الإحرام > فصل في الطيب للمحرم
( وإن لبس ) مخيطا ناسيا أو جاهلا أو مكرها ( المحرم )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الحج > باب الفدية > فصل كرر المحرم محظورا من جنس غير قتل صيد
أتاها ناسيا لها أو ناسيا لإحرامه ودخوله في الحج أو العمرة ( رمي الجمرة )
المحلى بالآثار > كتاب الحج > مسألة تعمد معصية وهو ذاكر لحجه
تعمد الوطء في الحلال من الزوجة والأمة ذاكرا لحجه أو عمرته
المحلى بالآثار > كتاب الحج > مسألة تعمد الوطء في الحلال ذاكرا لحجه أو عمرته
وكل فسوق تعمده المحرم ذاكرا لإحرامه
المحلى بالآثار > كتاب الحج > مسألة فسوق تعمده المحرم ذاكرا لإحرامه