عدد النتائج : 202
في البحث عن (وقع في محظورات الإحرام جاهلا أو ناسيا)
لبست المرأة والرجل ما ليس لهما أن يلبساه ناسيين أو تطيبا ناسيين لإحرامهما أو جاهلين لما عليهما في ذلك
الأم للشافعي > كتاب الحج > مختصر الحج المتوسط > اللبس للإحرام
مس طيبا يابسا لا يبقى له أثر وإن بقي له ريح ( الحاج )
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الحج > باب فيما يمتنع على المحرم من اللبس
تطيب في إحرامه أو قلم ظفره أو حلق شعره
إعلام الموقعين عن رب العالمين > كتاب عمر في القضاء وشرحه > القول في القياس > فصل مثل مما جمع فيه القياسيون بين المتفرقات
جامع في إحرامه أو صيامه ناسيا
إعلام الموقعين عن رب العالمين > كتاب عمر في القضاء وشرحه > القول في القياس > فصل أخطاء القياسيين > فصل ليس في الشريعة شيء على خلاف القياس > فصل العذر بالنسيان على خلاف القياس
تطيب أو لبس أو غطى رأسه أو حلق رأسه أو قلم ظفره ناسيا
إعلام الموقعين عن رب العالمين > كتاب عمر في القضاء وشرحه > القول في القياس > فصل أخطاء القياسيين > فصل ليس في الشريعة شيء على خلاف القياس > فصل العذر بالنسيان على خلاف القياس
جامع ناسيا في الصوم أو الحج
الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة السادسة الحدود تسقط بالشبهات > تنبيه الشبهة لا تسقط التعزير وتسقط الكفارة
محظورات الإحرام التي هي إتلاف
الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في الناسي والجاهل والمكره
تعدد الضمان
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة تداخل الجوابر في الحج وقاعدة ما لا يتداخل الجوابر فيه في الحج
الضمان على الجاهل
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة تداخل الجوابر في الحج وقاعدة ما لا يتداخل الجوابر فيه في الحج
النسيان في الحج لا يمنع الفدية
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة تداخل الجوابر في الحج وقاعدة ما لا يتداخل الجوابر فيه في الحج
وأنتم حرم عام في الرجال والنساء
أحكام القرآن لابن العربي > سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية > الآية السادسة والعشرون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم > مسألة النهى عن قتل الصيد حالة الأحرام للرجال والنساء
يفتقر إلى الحكمين في موضعين في الجزاء من النعم والإطعام
أحكام القرآن لابن العربي > سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية > الآية السادسة والعشرون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم > مسألة معنى قوله تعالى أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره
(من أصاب طيبا في إحرامه ناسيا أو جاهلا ثم علم )
نيل الأوطار > كتاب المناسك > أبواب ما يجتنبه المحرم وما يباح له > باب ما يصنع من أحرم في قميص
المحرم ينزع ما عليه من المخيط من قميص أو غيره
نيل الأوطار > كتاب المناسك > أبواب ما يجتنبه المحرم وما يباح له > باب ما يصنع من أحرم في قميص
من أصاب طيبا في إحرامه ناسيا أو جاهلا ثم علم
نيل الأوطار > كتاب المناسك > أبواب ما يجتنبه المحرم وما يباح له > باب ما يصنع من أحرم في قميص
اصطاد المحرم الصيد متعمدا
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله تعالى " أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة "
أصابه طيب في إحرامه ناسيا أو جاهلا ثم علم فبادر إلى إزالته
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل ويدهن
تطيب أو لبس ناسيا (أي المحرم )
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب جزاء الصيد > باب إذا أحرم جاهلا وعليه قميص
أصابه طيب ناسيا أو جاهلا ثم علم (المحرم )
شرح مسلم للنووي > كتاب الحج > باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما لا يباح وبيان تحريم الطيب عليه
أصابه في إحرامه طيب ناسيا أو جاهلا
شرح مسلم للنووي > كتاب الحج > باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما لا يباح وبيان تحريم الطيب عليه
تجب الفدية على المتطيب ناسيا أو جاهلا إذا طال لبثه عليه (المحرم )
شرح مسلم للنووي > كتاب الحج > باب ما يباح للمحرم بحج أو عمرة وما لا يباح وبيان تحريم الطيب عليه