عدد النتائج : 119
في البحث عن (لا يقلم أظفاره ولا يزيل سلعة لا يضره بقاؤها)
إذا دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا
شرح مسند الشافعي > من كتاب اختلاف الحديث
من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي هل له أن يقص شعره أو أظفاره؟
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي هل له أن يقص شعره أو أظفاره ؟
من أوجب على نفسه أن يضحي في أيام العشر من ذي الحجة أو عزم على أن يضحي هل ينبغي له أن يقص شعره أو يقلم أظفاره؟
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي هل له أن يقص شعره أو أظفاره ؟
من رأى منكم هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره حتى يضحي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي هل له أن يقص شعره أو أظفاره ؟
إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي هل له أن يقص شعره أو أظفاره ؟
من أراد أن يضحي فلا يقلم أظفاره ولا يحلق شعره إلى أن يخرج عشر ذي الحجة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي هل له أن يقص شعره أو أظفاره ؟
بقص الأظفار والشعر في أيام العشر إن عزم على أن يضحي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي هل له أن يقص شعره أو أظفاره ؟
بقص الأظفار والشعر في أيام العشر مطلقا
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي هل له أن يقص شعره أو أظفاره ؟
من دخلت عليه أيام العشر وهو يريد أن يضحي
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي هل له أن يقص شعره أو أظفاره ؟
اجتناب مس الشعر والظفر (لمن أراد أن يضحي)
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي هل له أن يقص شعره أو أظفاره ؟
يأخذ الرجل من شعره ويقلم أظفاره في عشر ذي الحجة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي هل له أن يقص شعره أو أظفاره ؟
لا بأس بقص الأظفار والشعر في أيام العشر سواء أراد الأضحية أو لم يردها
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي هل له أن يقص شعره أو أظفاره ؟
قص الأظفار والشعر في عشر ذي الحجة لمن يريد الأضحية
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح > باب من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي هل له أن يقص شعره أو أظفاره ؟
أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله عز وجل لهذه الأمة فقال الرجل أفرأيت إن لم أجد إلا منيحة ابني أفأضحي بها ؟ قال لا ولكن تأخذ من شعرك ومن أظفارك وتقص من شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام أضحيتك عند الله
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
من أراد أن يضحي ينبغي أن لا يمس من شعره ولا من أظفاره شيئا إلا يوم العيد
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب البكاء على الميت
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل أمرت بيوم الأضحى عيد جعله الله لهذه الأمة فقال الرجل أفرأيت إن لم أجد إلا منيحة ابني أفأضحي بها قال لا ولكنك تأخذ من شعرك وأظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام أضحيتك عند الله
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا
من رأى منكم هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره حتى يضحي
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب من أوجب أضحية في أيام العشر هل له أن يقص شعره أو أظفاره
من رأى هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب من أوجب أضحية في أيام العشر هل له أن يقص شعره أو أظفاره
أن عطاء بن يسار وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وأبا بكر بن سليمان كانوا لا يرون بأسا أن يأخذ الرجل من شعره ويقلم أظفاره في عشر ذي الحجة
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب من أوجب أضحية في أيام العشر هل له أن يقص شعره أو أظفاره
من أراد أن يضحي فلا يقلم أظفاره ولا يحلق شيئا من شعره في العشر من ذي الحجة
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة فقال الرجل أفرأيت إن لم أجد إلا منيحة أنثى أفأضحي بها ؟ قال لا ولكن تأخذ من شعرك وتقلم أظفارك وتحلق عانتك وتقص شاربك فذلك تمام أضحيتك عند الله
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر الخبر الدال على أن الأضحية والأمر بها ليس بواجب
إذا رأى أحدكم هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر الخبر الدال على أن الأضحية استعمالها غير فرض
من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر البيان بأن هذا الفعل إنما زجر عنه لمن عنده أضحية يريد ذبحها وأهل عليه هلال ذي الحجة وهي عنده دون من اشتراها بعد هلاله عليه
كنا في الحمام قبيل الأضحى فإذا أناس قد اطلوا فقال بعض من في الحمام إن سعيد بن المسيب يكره هذا وينهى عنه قال فلقيت سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له فقال ابن أخي إن هذا حديث قد نسي حدثتني أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل العشر وعند أحدكم ذبح ي
صحيح ابن حبان > كتاب الأضحية > ذكر خبر ثان يصرح بالشرط الذي تقدم ذكرنا له
أن أباه شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر يقسم النبي صلى الله عليه وسلم ضحايا فلم يصبه شيء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه فقسم منه على رجال وإنه عندنا مخضوب بالحناء والكتم أو الكتم والحناء
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري
أن أباه حدثه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر ورجل من قريش وهو يقسم أضاحي فلم يصبه شيء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه فقسم منه على رجال وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه قال فإنه لعندنا مخضوب بالحناء والكتم يعني شعره
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري
أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم المنحر هو ورجل من الأنصار فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحايا فلم يصبه ولا صاحبه شيء وحلق رأسه في ثوبه فأعطاه يعني منه وقسم منه على رجال وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه فإن شعره عندنا لمخضوب بالحناء والكتم
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري