كتاب القاضي إلى القاضي في الحدود

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=16317كتاب القاضي إلى القاضي في الحدود، فقالت طائفة: ذلك جائز في الحدود كلها. هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=11956أبي ثور ، وقال: هذا على مذهب أبي عبد الله - يعني الشافعي - وحكى الربيع عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أنه قال: والقول في الحدود اللاتي لله واحد من قولين: أحدهما: بأنه يقبل في كتاب قاض إلى قاض، والآخر: لا يقبله .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : شهادة الشهود على الحدود وغيرها جائزة، قال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم : فلما كانت الشهادة على الشهادة في ذلك جائزة جازت كتب القضاة في ذلك. [ ص: 574 ]

وقالت طائفة: لا يجوز في الحدود كتاب القاضي إلى القاضي. هذا قول أصحاب الرأي، ولو كتب إلى قاض بشيء من ذلك لم ينفذه، nindex.php?page=treesubj&link=16317وكتب القضاة جائزة في حقوق الناس فيما بينهم من الطلاق، والنكاح، والعتاق، وكل شيء يختصم فيه الناس ما خلا الحدود والقصاص .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر : كتاب القاضي إلى القاضي جائز مقبول في الأشياء كلها .

كِتَابُ الْقَاضِي إِلَى الْقَاضِي فِي الْحُدُودِ

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=16317كِتَابِ الْقَاضِي إِلَى الْقَاضِي فِي الْحُدُودِ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ: ذَلِكَ جَائِزٌ فِي الْحُدُودِ كُلِّهَا. هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبِي ثَوْرٍ ، وَقَالَ: هَذَا عَلَى مَذْهَبِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي الشَّافِعِيَّ - وَحَكَى الرَّبِيعُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ قَالَ: وَالْقَوْلُ فِي الْحُدُودِ اللَّاتِي لِلَّهِ وَاحِدٌ مِنْ قَوْلَيْنِ: أَحَدِهِمَا: بِأَنَّهُ يَقْبَلُ فِي كِتَابِ قَاضٍ إِلَى قَاضٍ، وَالْآخَرِ: لَا يَقْبَلُهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : شَهَادَةُ الشُّهُودِ عَلَى الْحُدُودِ وَغَيْرِهَا جَائِزَةٌ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ : فَلَمَّا كَانَتِ الشَّهَادَةُ عَلَى الشَّهَادَةِ فِي ذَلِكَ جَائِزَةً جَازَتْ كُتُبُ الْقُضَاةِ فِي ذَلِكَ. [ ص: 574 ]

وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: لَا يَجُوزُ فِي الْحُدُودِ كِتَابُ الْقَاضِي إِلَى الْقَاضِي. هَذَا قَوْلُ أَصْحَابِ الرَّأْيِ، وَلَوْ كَتَبَ إِلَى قَاضٍ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يُنْفِذْهُ، nindex.php?page=treesubj&link=16317وَكُتُبُ الْقُضَاةِ جَائِزَةٌ فِي حُقُوقِ النَّاسِ فِيمَا بَيْنَهُمْ مِنَ الطَّلَاقِ، وَالنِّكَاحِ، وَالْعَتَاقِ، وَكُلِّ شَيْءٍ يَخْتَصِمُ فِيهِ النَّاسُ مَا خَلَا الْحُدُودَ وَالْقِصَاصَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ : كِتَابُ الْقَاضِي إِلَى الْقَاضِي جَائِزٌ مَقْبُولٌ فِي الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا .