[ ص: 120 ] 160 - أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، نا سلم بن جنادة ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15926زكريا بن أبي زائدة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17114أبو القاسم الجدلي قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=114النعمان بن بشير ، وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17221هارون بن إسحاق ، حدثنا ابن أبي غنية ، عن زكريا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17114أبي القاسم الجدلي قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=114النعمان بن بشير يقول :

nindex.php?page=hadith&LINKID=990163أقبل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بوجهه فقال : " nindex.php?page=treesubj&link=1674أقيموا صفوفكم - ثلاثا - والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم " . قال : فرأيت الرجل يكون كعبه بكعب صاحبه ، وركبته بركبة صاحبه ، ومنكبه بمنكب صاحبه . هذا لفظ حديث nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع .

قال أبو بكر : أبو القاسم الجدلي هذا هو حسين بن الحارث من جديلة قيس ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=15926زكريا بن أبي زائدة ، nindex.php?page=showalam&ids=12139وأبو مالك الأشجعي ، nindex.php?page=showalam&ids=15689وحجاج بن أرطأة ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وعطاء بن السائب عداده في الكوفيين .

وفي هذا الخبر ما نفى الشك والارتياب أن الكعب هو العظم الناتئ الذي في جانب القدم الذي يمكن القائم في الصلاة أن يلزقه بكعب من هو قائم إلى جنبه في الصلاة ، والعلم محيط عند من ركب فيه العقل أن المصلين إذا قاموا في الصف لم يمكن أحد منهم إلصاق ظهر قدمه بظهر قدم غيره ، وهذا غير ممكن ، وما كونه غير ممكن لم يتوهم عاقل كونه .

[ ص: 120 ] 160 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15926زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17114أَبُو الْقَاسِمِ الْجَدَلِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=114النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ، وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17221هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17114أَبِي الْقَاسِمِ الْجَدَلِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=114النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ :

nindex.php?page=hadith&LINKID=990163أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِوَجْهِهِ فَقَالَ : " nindex.php?page=treesubj&link=1674أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ - ثَلَاثًا - وَاللَّهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ " . قَالَ : فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَكُونُ كَعْبُهُ بِكَعْبِ صَاحِبِهِ ، وَرُكْبَتُهُ بِرُكْبَةِ صَاحِبِهِ ، وَمَنْكِبُهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٍ .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَبُو الْقَاسِمِ الْجَدَلِيُّ هَذَا هُوَ حُسَيْنُ بْنُ الْحَارِثِ مِنْ جَدِيلَةَ قَيْسٍ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=15926زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12139وَأَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15689وَحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عِدَادُهُ فِي الْكُوفِيِّينَ .

وَفِي هَذَا الْخَبَرِ مَا نَفَى الشَّكَّ وَالِارْتِيَابَ أَنَّ الْكَعْبَ هُوَ الْعَظْمُ النَّاتِئُ الَّذِي فِي جَانِبِ الْقَدَمِ الَّذِي يُمْكِنُ الْقَائِمُ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يَلْزَقَهُ بِكَعْبِ مَنْ هُوَ قَائِمٌ إِلَى جَنْبِهِ فِي الصَّلَاةِ ، وَالْعِلْمُ مُحِيطٌ عِنْدَ مَنْ رُكِّبَ فِيهِ الْعَقْلُ أَنَّ الْمُصَلِّينَ إِذَا قَامُوا فِي الصَّفِّ لَمْ يُمْكِنْ أَحَدٌ مِنْهُمُ إِلْصَاقَ ظَهْرِ قَدَمِهِ بِظَهْرِ قَدِمَ غَيْرِهِ ، وَهَذَا غَيْرُ مُمْكِنٍ ، وَمَا كَوْنُهُ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَمْ يَتَوَهَّمْ عَاقِلٌ كَوْنَهُ .