ثم قال جل وعز nindex.php?page=treesubj&link=28908_30525_30526_30564nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=66قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف [66] حذفت الألف للجزم قال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : ، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت ( إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة ) بالنون ونصب طائفة بنعذب وكذا قرأ أبو عبد الرحمن nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم ، وقرأ الجحدري ( إن يعف عن طائفة ) بفتح الياء وضم الفاء ( يعذب ) بضم الياء وكسر الذال طائفة نصب بالفعل والمعنى إن يعف عن طائفة قد تابت يعذب طائفة لم تتب وحكى أهل اللغة منهم nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء أنه يقال للواحد طائفة وأنه يقال أكلت طائفة من الشاة أي قطعة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق : ويروى أن هاتين الطائفتين كانتا ثلاثة [ ص: 227 ] اثنان هزئا وواحد ضحك فجاء واحد لطائفة كما يقال جاءتني طائفة أي رجل واحد وتقديره في العربية جاءتني نفس طائفة .

ثُمَّ قَالَ جَلَّ وَعَزَّ nindex.php?page=treesubj&link=28908_30525_30526_30564nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=66قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ [66] حُذِفَتِ الْأَلِفُ لِلْجَزْمِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ( إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً ) بِالنُّونِ وَنَصْبِ طَائِفَةٍ بِنُعَذِّبْ وَكَذَا قَرَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ ، وَقَرَأَ الْجَحْدَرِيُّ ( إِنْ يَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ ) بِفَتْحِ الْيَاءِ وَضَمِّ الْفَاءِ ( يُعَذِّبْ ) بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الذَّالِ طَائِفَةً نَصْبٌ بِالْفِعْلِ وَالْمَعْنَى إِنْ يَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ قَدْ تَابَتْ يُعَذِّبْ طَائِفَةً لَمْ تَتُبْ وَحَكَى أَهْلُ اللُّغَةِ مِنْهُمُ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ أَنَّهُ يُقَالُ لِلْوَاحِدِ طَائِفَةٌ وَأَنَّهُ يُقَالُ أَكَلْتُ طَائِفَةً مِنَ الشَّاةِ أَيْ قِطْعَةً ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ : وَيُرْوَى أَنَّ هَاتَيْنِ الطَّائِفَتَيْنِ كَانَتَا ثَلَاثَةً [ ص: 227 ] اثْنَانِ هَزِئَا وَوَاحِدٌ ضَحِكَ فَجَاءَ وَاحِدٌ لِطَائِفَةٍ كَمَا يُقَالُ جَاءَتْنِي طَائِفَةٌ أَيْ رَجُلٌ وَاحِدٌ وَتَقْدِيرُهُ فِي الْعَرَبِيَّةِ جَاءَتْنِي نَفْسٌ طَائِفَةٌ .