الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                              ذكر إمامة ولد الزنا

                                                                                                                                                                              اختلف أهل العلم في إمامة ولد الزنا؛ فقالت طائفة: يؤم إذا كان رضا، هكذا قال عطاء ، وسليمان بن موسى، وممن كان يرى إمامة ولد الزنا جائزة إبراهيم النخعي ، والحسن البصري ، والزهري ، وعمرو بن دينار، وحماد بن أبي سليمان ، وهو قول سفيان الثوري ، والأوزاعي ، وأحمد ، وإسحاق ، غير أن بعضهم اشترط إذا كان مرضيا، وتجزئ عند أصحاب الرأي الصلاة خلف ولد الزنا، وكانت عائشة تقول: ما عليه من وزر أبويه شيء، قال الله: ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) الآية تعني ولد الزنا .

                                                                                                                                                                              وفيه قول سواه، روينا: أن رجلا كان يؤم ناسا بالعقيق فنهاه عمر بن [ ص: 181 ] عبد العزيز ، وإنما نهاه لأنه كان لا يعرف أبوه. وكان مالك يكره أن يتخذ ولد الزنا إماما راتبا، وقد حكي عن مالك أنه كان لا يرى به بأسا.

                                                                                                                                                                              قال أبو بكر : يؤم إذا كان مرضيا ولا تضره معصية غيره.

                                                                                                                                                                              1938 - حدثنا علي، قال: نا عبد الله ، عن سفيان ، عن هشام، عن عروة ، عن عائشة ، قالت: ما عليه من وزر أبويه شيء، قال الله: ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) الآية تعني ولد الزنا.

                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية