قَوْلُهُ : ( عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ) هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ وَهُوَ بَصْرِيٌّ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، قَالَ شُعْبَةُ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ وَهُوَ سَيِّدُ بَنِي تَمِيمٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ الْجَمِيعِ .

قَوْلُهُ : ( إنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ ) بِمُهْمَلَةٍ وَمُوَحَّدَةٍ مَكْسُورَةٍ وَبَعْدَهَا سِينٌ مُهْمَلَةٌ .

قَوْلُهُ : ( إِنَّمَا بَايَعَكَ سُرَّاقُ الْحَجِيجِ ) بِالْمُوَحَّدَةِ وَبَعْدَ الْأَلِفِ تَحْتَانِيَّةٌ ، وَفِي رِوَايَةٍ بِالْمُثَنَّاةِ وَبَعْدَ الْأَلِفِ مُوَحَّدَةٌ .

[ ص: 630 ] قَوْلُهُ : ( ابْنُ أَبِي يَعْقُوبَ شَكَّ ) هُوَ مَقُولُ شُعْبَةَ وَقَدْ ظَهَرَ مِنَ الرِّوَايَةِ الَّتِي قَبْلَهَا أَنْ لَا أَثَرَ لِشَكِّهِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ ثَابِتٌ فِي الْخَبَرِ .

قَوْلُهُ : ( لَأَخْيَرَ مِنْهُمْ ) كَذَا فِيهِ بِوَزْنِ أَفْعَلَ وَهِيَ لُغَةٌ قَلِيلَةٌ ، وَالْمَشْهُورَةُ " لَخَيْرٌ مِنْهُمْ " وَثَبَتَ كَذَلِكَ فِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ ، وَإِنَّمَا كَانُوا خَيْرًا مِنْهُمْ لِأَنَّهُمْ سَبَقُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ ، وَالْمُرَادُ الْأَكْثَرُ الْأَغْلَبُ .