Al-lah ha creado a todos los seres para que Lo adoren y establezcan Su unicidad absoluta, dijo: {No he creado a los yinnes y a los seres humanos sino para que Me adoren} [Corán 51: 56]. Ibn Kazir comentó sobre esta aleya: “Es decir: no los creé sino para ordenarles que Me adoren”. Al Qurtubi por su parte dijo: “Significa.. más
Enseñanza:
- El shirk es de dos clases: La primera, el shirk mayor. As-Sa’di, hablando acerca de la idolatría mayor dijo: “Es cuando se iguala a algo o a alguien con Al-lah, por lo que se le suplica, se le teme, se lo ama, es fuente de esperanza y objeto de adoración, de la forma en que solo se debe suplicar, temer,.. más
Retomando el hadiz, cuando dijeron: “Mensajero de Al-lah, ¿quién de nosotros no comete injusticias consigo mismo?”, el Profeta les respondió: ‘No es a eso a lo que se refiere, no recuerdan lo que Al-lah dijo en boca de Su siervo piadoso: : {[Recuerda] cuando Luqman exhortó a su hijo diciéndole: "¡.. más
Cuando la persona conoce más los más bellos nombres de Al-lah su fe se incrementa, su amor y temor reverencial por Él aumenta, y logra encontrar la verdadera felicidad en esta vida y en la del más allá. Conocer los más bellos nombres de Al-lah tiene muchos beneficios, entre los cuales podemos mencionar: conocer.. más
Al Karim (el Generoso) es uno de los nombres más bellos de Al-lah, dentro de su significado encontramos que es Al-lah el más Bondadoso y Su bondad no tienen límites. Al-lah reunte todo el bien y la bondad, es Quien beneficia a Sus siervos, pues Él es Quien los creó y los sostiene, Él es Quien perdona a quien.. más
Al Qadi Abu Baker Bin Al ‘Arabi reunió dieciséis explicaciones diferentes sobre el nombre de Al-lah, Al Karim, de las cuales mencionaremos algunas de forma resumida:
- Quien da sin esperar recibir algo a cambio, esto solo pasa de manera absoluta con Al-lah, con nada ni nadie más.
- Quien da sin que haya una razón.. más
El Sol, la Luna, las estrellas, las plantas y los animales están sometidas a la voluntad de Al-lah y solo ante Él se postran y Lo adoran en la forma que corresponde, dijo Al-lah: {¿Acaso no ves que se prosternan ante Al-lah quienes están en los cielos y en la Tierra, y el Sol, la Luna, las estrellas, las montañas,.. más
Al Qurtubi dijo: “Ese suyud prohibido es un acto que ha sido adoptado por personas ignorantes, quienes, al ver a su guía, shaij o instructor, se inclinan o postran ante sus pies, como lo hacen en algunas sectas sufís. Esto es ignorancia de su parte, perdición y una muy mala acción”. Ibn Al Qaiem dijo en Madariyy.. más
La pobreza y la estrechez son características que solo se aplica a las criaturas, pues estas son dependientes en todo sentido, necesitan de Al-lah para existir, para que las provea, para que las bendiga con todos Sus favores, para que logren su sustento, para que las libre de las dificultades, los males y las calamidades, necesitan de Él.. más
El significado islámico
Habíamos mencionado que idiomáticamente “al gani” significa la autosuficiencia, con base en este significado, el Nombre de Al-lah, Al Gani, señala que Al-lah no necesita de nada ni nadie. Esta es la relación entre el sentido idiomático y la connotación islámica.. más
Un consejo invaluable
Un hombre vino al Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, y le dijo: “Oh Mensajero de Al-lah, aconséjame y sé breve”; es decir, “dame un consejo simple y claro que sea fácil de entender”. El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, podía decir la situación en.. más
EL BENEFICIO MATERIAL COMO MOTIVO
Por más argumentos que se usen, la forma más fácil no es siempre la mejor. Muchos dirán: “Tal vez Muhammad estaba tras el premio mayor; por eso atribuyó el Corán a Dios para poder enriquecerse aún más”. Esta hipótesis va en contra.. más
¿Existe alguna explicación convincente del secreto de la existencia? La teoría actualmente en boga dice que toda la existencia es accidental y fortuita. En mi opinión, solo quedan dos ideologías en el ámbito de lo probable. Podemos atribuir la vida y el universo al azar y, por tanto, la existencia no tiene sentido... más
Es un aspecto de la creencia islámica que a cada nación se le envió un Mensajero para su guía. El asunto más importante era el concepto de Tawhid, o creencia en la Unicidad de Al-lah. El asunto secundario era la Shari’a, o ley religiosa, que cambiaba de pueblo a pueblo y de nación a nación. Solo.. más
Todos los que desean el dominio del Islam y se esfuerzan por esa causa, deberían darse cuenta de la importancia de la profecía de Muhammad, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y del papel decisivo que tiene que desempeñar en el actual choque de civilizaciones. Deben abordar la cuestión volviendo a determinar.. más
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