الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

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الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

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  • Comprendiendo el Hudud y la Shari’a en el Islam (parte 3 de 5)

    Aplicación histórica del Hudud en la civilización islámica Los jueces musulmanes que aplicaban las reglas de la Shari’a también siguieron la orden del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, de evitar los Hudud en caso de ambigüedad como si fuera un comando divino, y todo indica que ese tipo de castigo era muy raro históricamente. Un doctor escocés que trabajaba en Alepo a mitad del siglo XVIII observó que hubo solo seis ejecuciones públicas en 20 años. El robo era poco frecuente, también observó, y cuando ocurría se lo castigaba con bastonazos. Un famoso sabio... More

    247009 18 2026-05-13

  • ¿Por qué sufre la gente? (parte 4 de 10)

     La existencia de Dios y el problema del mal Por este motivo, el Corán y la Sunna suelen atribuir el mal a la creación o sus acciones, ya que desde la perspectiva de Dios, este mal que Él permitió es predominantemente bueno. Por ejemplo, dice el Corán: {Di: “Me refugio en el Señor del amanecer, de todo el mal que existe en lo que Él creó”} [Corán 113:1-2]. En otros pasajes, el Corán hace referencia en voz pasiva a la intención de Dios de castigar, omitiendo al “agente” por respeto, mientras que cuando Dios busca guiar a alguien esto está... More

    239692 446 2024-07-08

  • El arrepentimiento, la redención y la salvación desde una perspectiva islámica (parte 9)

    No todos los pecados son iguales Los académicos, desde el tiempo de los compañeros, han extrapolado de las fuentes primarias y tratado de categorizar la naturaleza del pecado como mayor o menor; difiriendo en sus compilaciones en cuanto a qué pecados pertenecían a cada categoría. En general, se acepta que los pecados por los cuales Al-lah ha designado un castigo específico a ser llevado a cabo en este mundo y los que conllevan la amenaza de un castigo en el futuro son considerados mayores. Por tales pecados es obligatorio volverse en tawba. Ejemplos de esto son la toma injusta de... More

    236587 2239 2022-07-25

  • El musulmán ideal en la comunidad

    La comunidad musulmana está basada en la sinceridad, la pureza de los sentimientos humanos y el cumplimiento de los derechos y las necesidades de cada uno de sus miembros. El musulmán tiene una misión en la vida. Dentro de la comunidad, convoca a la gente al Islam con buenas maneras y el mejor carácter. Enseña de lo que ha aprendido y trata a aquellos con los que tiene contacto de forma acorde a los valores y la moral islámicos. Todo esto lo hace buscando la complacencia de Al-lah, Exaltado sea, mientras se esfuerza por alcanzar la recompensa de Su Paraíso.... More

    230827 10045 2020-05-10

  • Problemas que enfrenta la juventud musulmana moderna (parte 3 de 3)

     En cuanto a la búsqueda de orientación en las escuelas musulmanas, bueno, los sabios son pocos y distantes entre sí. Ellos también son costosos. Esto se traduce más o menos en que muchos musulmanes jóvenes no pueden ir a escuelas musulmanes porque (a) no viven cerca de una o (b) no son ladrones de bancos y por tanto, no pueden permitirse una. [El autor de este artículo quisiera añadir, a riesgo propio, que la “guía” y el “apoyo” hallado en muchas escuelas Islámicas es muy cuestionable. Las escuelas están llenas de divisiones étnicas y económicas, haciendo caso omiso en general... More

    220738 8305 2019-12-03

  • Problemas que enfrenta la juventud musulmana moderna (parte 2 de 3)

     El joven occidental sufre obviamente de una pérdida de apoyo comunitario. Estos años de transición, mientras se deja la niñez y se ingresa a la adultez, son fundamentales. Los niños están dotados con la capacidad natural para infundir vida con su encanto propio. Simplemente es suficiente para un niño mirar alrededor y ver la creación de Dios para creer, de todo corazón, en un Creador, en una realidad trascendental. Pero a medida que crecemos, ya no somos suficientemente puros de corazón para depender sólo de la creación de Dios para esta revitalización espiritual. Necesitamos una relación con el Creador Mismo.... More

    220735 10065 2019-12-03

  • La unidad es la defensa contra la destrucciَn

    Las disposiciones del Islam, modales y conductas se basan en la consideración del individuo como una parte indivisible de la Ummah (Nación Islámica) y un miembro de su cuerpo que no puede ser arrancado de él. Esta realidad fue plasmada y ratificada por Al-lah, Glorificado y Exaltado sea, en las mismas órdenes y prohibiciones que dirige hacia el individuo, porque lo hace usando el plural, es decir, que lo hace señalando al grupo, dijo Al-lah, Glorificado sea (lo que se interpreta en español): {¡Oh, creyentes! Inclinaos y prosternaos [en oración], adorad a vuestro Señor y haced el bien para que... More

    183661 19947 2013-01-05

  • El orden, una demanda religiosa y una conducta civilizada

    El extenso e infinito universo, los cielos, las tierras, los planetas y las galaxias son una muestra clara y evidente de Al-lah, del orden, la perfección y la originalidad de Su creación. Por lo que el ser humano, su razón y su lengua –si es que es de aquellos que tienen y usan el sano juicio– no tienen más que rendirse, aceptar y pronunciar (lo que se interpreta en español): {Aquellos que invocan a Al-lah estando de pie, sentados o recostados, meditan en la creación de los cielos y la Tierra y dicen: ¡Señor nuestro! No has creado todo esto... More

    183651 26817 2013-01-05

  • Los recitadores del Adhan

    El Imam Ibn Al Qaiem, que Al-lah lo tenga en Su misericordia, declaró que había cuatro Compañeros, que Al-lah esté complacido con ellos, que fueron asignados para hacer el Adhan (la llamada a la oración): dos en Medina, uno en la mezquita de Quba’ y uno en Meca. Las siguientes son las biografías de aquellos Cuatro compañeros, que Al-lah esté complacido con todos ellos: Bilal ibn Rabah, que Al-lah esté complacido con él: Su apodo era Abu ‘Abdul-lah. Él, que Al-lah esté complacido con él, fue el Mu’azin (la persona que hace el Adhan) y el tesorero del Profeta, sallallahu... More

    182243 12586 2012-11-04

  • Solidaridad en la comunidad musulmana - I

     Introducción La Shari’ah Islámica impone a sus seguidores el mantener la cooperación, la solidaridad y unidad de sentimientos y emociones entre ellos, en adición al apoyo mutuo que deben darse ante las necesidades y demás asuntos propios de sus vidas. Por eso, los musulmanes lograron convertirse en una estructura sólida, cuyas partes están tan unidas que la una le da soporte a la otra para que toda la construcción se mantenga firme. Fue narrado por Abu Musa Al Ash’ari, que Al-lah esté complacido con él, que el Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “Un creyente para otro creyente es... More

    180893 21468 2012-09-16

  • Solidaridad en la comunidad musulmana - II

    La importancia del Zakat como medio de solidaridad El sagrado Corán explícitamente ha indicado que hay una porción de la propiedad del rico que debe darse al pobre y al necesitado. Al-lah, Enaltecido sea, dice refiriéndose a una de las características de los creyentes (lo que se interpreta en español): {Que de sus bienes destinan un derecho consabido [el Zakat y las caridades], para el mendigo y el indigente} [Corán 70:24-25]. El Legislador Divino ha establecido la porción que hay que pagar Él Mismo, y no ha dejado esta cuestión para la generosidad del rico o la generosidad del benevolente.... More

    180889 15215 2012-09-16

  • Solidaridad en la Comunidad Musulmana - III

     En el Islam, la solidaridad no solamente busca proveer lo mínimo necesario para que la vida de los más necesitados no se vea amenazada o corra algún peligro, sino que además, pretende ofrecer suficiencia e independencia y, sobre todo, cuidar de su dignidad y evitar la pesadumbre que puedan sentir por su necesidad. A esto se refería el segundo Califa bien guiado y el líder de los creyentes, Omar ibn Al Jattab, que Al-lah esté complacido con él, cuando dijo: “Da limosnas repetidamente y en abundancia, así veas que algunos de ellos, los pobres, tengan cien camellos y más”. Hadices... More

    180887 14622 2012-09-16

  • Solidaridad en la comunidad musulmana - IV

    Abu Dhar, que Al-lah esté complacido con él, contó que el Mensajero de Al-lah, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo: “Toda persona debe acostumbrarse a dar limosna (Sadaqah) todos los días con la salida del sol” . Abu Dhar, que Al-lah esté complacido con él, replicó: “Mensajero de Al-lah, ¿de dónde sacamos para dar Sadaqah si nosotros mismos no tenemos dinero, sino que más bien somos nosotros los que necesitamos que se nos dé limosna?” El Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, le respondió: “Las puertas de la Sadaqah son muchas: Se da limosna al ciego cuando se lo guía, al sordo... More

    180885 15599 2012-09-16

  • Fraternizaciَn en la comunidad islلmica…Importancia y estatus - II

    Uno de los ejemplos más grandes de amor hacia los hermanos en la fe y de altruismo, es lo que fue narrado por Anas ibn Malik, que Al-lah esté complacido con él, quien dijo: “Abdur-Rahman ibn Awf, al llegar a Medina, fue hermanado por el Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, con Sa’d ibn Ar-Rabi Al Ansari, quien le ofreció a Abdur-Rahman que tomara la mitad de sus bienes y que escogiera a una de sus dos esposas para casarlo con ella. Pero Abdur-Rahman le dijo: ‘Que Al-lah bendiga tu familia y bienes, dime dónde queda el mercado…’”. [Bujari] Al-lah, Glorificado... More

    180521 15930 2012-09-02

  • Fraternizaciَn en la comunidad islلmica…Importancia y estatus - I

     Introducción La comunidad musulmana es la gran familia que está unida por lazos de amor, solidaridad, cooperación y misericordia. La comunidad musulmana es una comunidad equilibrada, unida, humana, en la que la consulta para la toma de decisiones entre sus miembros y dirigentes es algo esencial, es la que coexiste con los buenos modales y trata con justicia a los demás. Los miembros mayores tienen misericordia de los más jóvenes, el rico se compadece del pobre y el fuerte ayuda al débil. La comunidad musulmana es como un solo cuerpo, al que si el ojo le duele, todas las otras... More

    180519 17440 2012-09-02

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