الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

الاستشارات

  1. الرئيسية
  2. الاستشارات النفسية
  3. الحالات النفسية العصبية
  4. الوساوس
  5. الوسواس القهري

هل ما مررت به وسواس عقيدة أم نوبة ذهانية؟

المجيب د. محمد عبد العليم رقم الاستشارة 2587708 المشاهدات 2 تاريخ النشر 2026-11-09

السؤال

    • 0

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    أريد أن أسأل عن أمرٍ.

    أنا فتاةٌ مريضةٌ بالذهان، كان لدي وسواسٌ قهريٌ، وكانت لدي صدماتٌ نفسيةٌ كنت أدخل بسببها في الاكتئاب الشديد، واختلال الأنية، والخوف، وآخر اكتئابٍ كان في أيام كورونا، حيث كنت أشعر بالوسواس المرضي، ووسواس الموت بطريقةٍ شديدةٍ.

    وبعدها جاءني وسواس الكفر، فحطمني؛ لأنه كان شديدًا عليّ إلى أن أصبت بالقنوط، ودخلت في اكتئابٍ إلى درجة أني فقدت عقلي، أي إلى درجة أنني لا أعرف السماء من الأرض، فلقد أحسست أن شيئًا وقع على رأسي وذهب الإيمان عني، فكنت أحاول إثبات وجود الله في أول الأمر لنفسي، وكنت أشعر بشعورٍ غريبٍ أنني لا أحس بوجود الله ولا بالقرآن، وأقرأ الآية ويُذكر فيها اسم الله فأشعر بالغربة والشك في قلبي، بالرغم من أنني أعي من هو الله.

    وبعدها أخذت العلاج، لكن الوسواس في العقيدة استمر، و-الحمد لله- بعد العلاج استقرت حالتي، و-بفضل الله- كنت أشعر أن شيئًا من الإيمان يدخل إلى قلبي.

    أسئلتي هي:

    هل في تلك اللحظة من القنوط كنت قد كفرت؟ وماذا وقع لي بالضبط عندما فقدت عقلي؟ هل كان عقلي قد تشتت وبعد ذلك استقر مع الدواء؟

    كنت قد سمعت بالطبقات النفسية، أي الوجود، ثم العقيدة، ثم الحالة الاجتماعية هكذا، هل ما مررت به هو اختلالٌ في هذه الطبقات؟

    الحمد لله، حالتي مستقرةٌ جدًا خصوصًا هذه السنة، تحسنت كثيراً، وأريد أن أسأل عن الارتجاف الذي وقع لي، هل مرضى الذهان تقع لهم الرجفة بسبب الهلع؟

    جزاكم الله خيرًا، وأرجو منكم أن تجيبوا عن كل تساؤلاتي، وشكرًا لكم.

    الإجابــة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الأخت الفاضلة/ أمة الله حفظها الله.
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

    نرحب بكِ في إسلام ويب، ونسأل الله لكِ العافية والشفاء والتوفيق والسداد.

    لديكِ استشارة سابقة رقمها (2567151)، وقد قمتُ بالرد عليها قبل تسعة أشهر تقريبًا، فأرجو أن تكوني قد استفدتِ من تلك الإجابة وقمتِ بتطبيقها.

    كما أشرتِ فإن الحالة الذهانية لديكِ اختلطت بالوساوس القهرية، ونتج عن هذا كله طبعًا اكتئابٌ نفسيٌ، وهذا ليس بمستغربٍ، ولكن -الحمد لله والشكر لله- بلطف الله أنتِ الآن في حالةٍ ممتازةٍ، وهذه حقيقةً نصبو إليها، وهي أن تختفي الأعراض عن الناس، وأن يعيش الناس حياةً طيبةً وسليمةً.

    أيتها الفاضلة الكريمة، بالنسبة لأسئلتكِ، أنا أؤكد لكِ أن صاحب الوساوس معذورٌ كما أفتى العلماء الأفاضل، فهناك إجماعٌ بين السادة العلماء أن صاحب الوساوس -خاصةً إذا كانت وساوس شديدةً ومطبقةً- هو من أصحاب الأعذار، فليس هناك أي نوعٍ من الخلل الإيماني بالنسبة لكِ، لا يوجد كفرٌ، ولا توجد أي شائبةٍ إيمانيةٍ -إن شاء الله تعالى-.

    وبالفعل الوساوس تهيمن وتستحوذ على الإنسان، وهذا هو الطبيعي؛ تستحوذ لدرجة أنها تشل بقية أفكاره، وتستولي بصفةٍ كاملةٍ على الطبقة الأولى في التفكير، وهنا يكون هناك شبه غيابٍ للعقل الإدراكي عند الإنسان، ومن هنا يأتي العذر -أيتها الفاضلة الكريمة-، أضف إلى أن لديكِ ذهانًا، وطبعًا الذهان يفقد الإنسان الارتباط بالواقع، ويفقده البصيرة، وحتى بعض الذهانات تفقد الإنسان الأهلية، فأنتِ معذورةٌ، أرجو أن تطمئني لذلك تمامًا.

    أمَّا بالنسبة للطبقات النفسية، فكما ذكرتُ لكِ: الوساوس تهيمن على الطبقة الأولى في التفكير، وهذا يجعل الأفكار الأخرى لا تجد الفرصة لأن يُعبر عنها، ولا تجد الفرصة لأن تتم إدارتها والاستفادة منها، وهكذا؛ لذا نحن دائمًا نقول للناس: يجب أن تسعوا لتحقير الوساوس، ولتجاهلها، وبقدر المستطاع يجب على الإنسان ألَّا يحللها، وألَّا يخوض فيها، وألَّا يفسرها، وألَّا يخضعها للمنطق؛ أعرفُ أن ذلك ليس بالسهل، ولكنه ليس بالمستحيل أيضًا.

    فيا أختي الفاضلة الكريمة، أنتِ -الحمد لله- بخيرٍ، وإن شاء الله تظلين في حالةٍ مستقرةٍ تمامًا، والعلاج الدوائي مطلوبٌ جدًّا في حالتكِ -أيتها الفاضلة الكريمة-؛ لأن وجود الذهان مع الوساوس القهرية بالشكل الذي تحدثتِ عنه دليلٌ على أن كيمياء الدماغ -خاصةً فيما يتعلق بالمادتين اللتين تُعرفان باسمي دوبامين وسيروتونين- قد تكون في حالةٍ من عدم الإفراز السليم أو المنتظم، و-بفضلٍ من الله تعالى- هذه الأدوية تنظم المسارات الكيميائية في الدماغ، وتضعها في وضعها الصحيح؛ ممَّا يُؤدِّي إلى علاج هذه الأمراض.

    بالنسبة للارتجاف -أيتها الفاضلة الكريمة-، أحيانًا القلق المصاحب للذهان قد يؤدي إلى ارتجافٍ طبعًا، لكن أيضًا الأدوية قد تؤدي إلى ارتجافٍ، لا أقول كل الأدوية، ولكن بعض الأدوية قد تؤدي إلى ارتجافٍ، وهذا علاجه بسيطٌ جدًّا من خلال تناول أدويةٍ مضادةٍ، وهذا معروفٌ جدًّا لدى الأطباء.

    فإن كان عندكِ شيءٌ من هذا، فيمكن أن تعرضي ذلك على طبيبكِ المعالج، وأنا متأكدٌ أن الطبيب سوف يقوم بإجراء اللازم، لكن في حالتكِ فعلاً قد يكون السبب هو القلق والهلع الذي صاحبها.

    بارك الله فيكِ، وجزاكِ الله خيرًا، وبالله التوفيق والسداد، ونشكركِ كثيرًا على ثقتكِ في إسلام ويب.

    مشاركة المحتوى

    مواد ذات صلة

    الاستشارات

    الصوتيات

    تعليقات الزوار

    أضف تعليقك

    لا توجد تعليقات حتى الآن

    بحث عن استشارة

    يمكنك البحث عن الاستشارة من خلال العديد من الاقتراحات



     
     
     

    الأكثر مشاهدة

    الأعلى تقيماً

    محاور رئيسية

    محاور فرعية

    خدمات تفاعلية

    وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

    جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

    جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب