الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الأقضية والشهادات
  3. الشهادات
  4. أحكام الشهادات

شهادة الزور من أجل التوصل لحق

325756 5929 الأربعاء 21 جمادى الآخر 1437 هـ - 30-3-2016 م
147

السؤال

توفي والدي، ولديه قطعة أرض، كتبها له جدي، وأوصاه أن يوزعها على إخوته بالحق، ولكنه لم يورثها لهم في حياته؛ لوجود بعض الخلافات، وأوصاني أنا -ابنه الأكبر- أن أوزعها كما أوصى جدي، ولكن لوجود إخوة قصر -أصغر من ٢١ عامًا- يحتّم القانون علينا أن تحول أملاك أبي إلي أبنائه في المجلس الحسبي، لحين إتمام الأطفال سن ٢١، وقد ناقشنا محامي العائلة، وتوصلنا لحل وافق عليه جميع إخوتي، وهو أن نقوم بإنشاء عقد بيع، على أن يكون أبي قد باع لي أنا الابن الأكبر قطعة الأرض بيعًا مباشرًا -وهو ما لم يتم- ويشهد إخوتي جميعًا، وأمي، في المحكمة، أن هذا العقد قد تم في حياة أبي؛ حتى أستطيع توزيعها على أصحاب الحق، فهل تعد هذه الشهادة شهادة زور من إخوتي؟ علمًا أننا نريد الخير للجميع.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فننبه -أولًا- أن هذه المسألة، من القضايا التي كلمة الفصل فيها للقضاء الشرعي، فينبغي عرضها على المحاكم الشرعية، فهي الأقدر على الوقوف على حقيقة الأمر، والاطلاع على ملابسات القضية؛ لذلك لن نخوض كثيرًا في تفاصيلها.

والقضية -فيما يظهر لنا- فيها خلل من بدايتها، والذي نستطيع أن نفيدك به هو: أن شهادة إخوتك، وأمك، على أن أباك قد باع لك قطعة الأرض، تعتبر شهادة زور بلا شك، ومن المعلوم حرمة شهادة الزور، وشدة النكير على من قام بها، وقد نص أهل العلم على عدم جواز الإقدام عليها؛ حتى ولو كانت من أجل التوصل لحق، كما بينا في الفتاوى: 101947 - 56143 - 93246.

وعليه؛ فلا يجوز أن تأتي بشهود يشهدون زورًا على أن أباك قد باع لك قطعة الأرض، بل الواجب إخبار المحكمة الشرعية بحقيقة الأمر، ويفترض حينئذ أن تقوم المحكمة باللازم من توزيع الأرض على مستحقيها، وإعطاء كل ذي حق حقه فيها.

وأن تدفع حق القاصرين حال عدم وجود أب، ولا جد، ولا وصي عليهم -كما هو الظاهر- إلى الجهة التي جعلتها الدولة مسؤولة عن أموالهم، وراعية لها، حتى يبلغوا، ويظهر منهم الرشد، كما قال تعالى: وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ..النساء:6}.

وانظر الفتوى رقم: 28545 للاطلاع على كلام أهل العلم في هذه المسألة.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب