( أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=2226_2281نَسِيَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ ( مَعَهُ ) أَيْ الْمَيِّتِ فِي الْقَبْرِ ( مَالٌ ) لِغَيْرِهِ وَلَوْ قَلَّ أَوَّلُهُ وَشَحَّ الْوَارِثُ وَلَهُ بَالٌ إنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ الْمَيِّتُ ، وَإِلَّا جُبِرَ غَيْرُ الْوَارِثِ عَلَى أَخْذِ عِوَضِهِ ، وَلَا شَيْءَ لِوَارِثِهِ . فِي كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=13211ابْنِ سَحْنُونٍ إنْ نُسِيَ فِي الْقَبْرِ كِيسًا أَوْ ثَوْبًا نُبِشَ ، وَإِنْ طَالَ إلَّا أَنْ يُعْطِيَهُ الْوَارِثُ قِيمَتَهُ . nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٌ إنْ كَانَ مَا دُفِنَ مَعَ الْمَيِّتِ لِغَيْرِهِ وَشَحَّ صَاحِبُهُ أَخْرَجَ نَفِيسًا أَوْ غَيْرَهُ ، وَإِنْ تَغَيَّرَ الْمَيِّتُ فَلَا سَبِيلَ إلَى إخْرَاجِهِ ( وَإِنْ كَانَ ) الْقَبْرُ الْمَحْفُورُ ( بِمَا ) أَيْ مَكَان ( يُمْلَكُ ) بِضَمٍّ فَسُكُونٍ فَفَتْحٍ ( فِيهِ ) صِلَةُ ( الدَّفْنِ ) كَأَرْضٍ مُحَبَّسَةٍ لَهُ أَوْ مُبَاحَةٍ فَدُفِنَ فِيهِ مَيِّتٌ بِغَيْرِ إذْنِ حَافِرِهِ ( بُقِّيَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ مُثَقَّلًا أَيْ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ . ( وَعَلَيْهِمْ ) أَيْ وَرَثَةِ الْمَدْفُونِ فِيهِ ( قِيمَتُهُ ) أَيْ أُجْرَةُ الْحَفْرِ . الْمَوَّاقُ ، وَأَمَّا إنْ كَانَ مَمْلُوكًا لِلدَّفْنِ فَهُوَ حَبْسٌ فَإِنْ حَفَرَ فِيهِ وَجَاءَ غَيْرُهُ فَدَفَنَ فِيهِ فَاتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ لَا يُخْرَجُ وَيَبْقَى مَا الَّذِي يَجِبُ لِحَافِرِهِ ، فَقِيلَ حَفْرُ قَبْرٍ ثَانٍ ، وَقِيلَ قِيمَةُ الْحَفْرِ ، وَقِيلَ أَقَلُّهُمَا ، وَقِيلَ أَكْثَرُهُمَا لِظُلْمِهِ .