1150 - وذكر في ذلك ما حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل قال : ثنا عبد الرحمن بن زياد قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ( ح ) .

1151 - وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12391ابن مرزوق قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15994سعيد بن عامر قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن سيار بن سلامة ، قال : دخلت مع أبي على nindex.php?page=showalam&ids=88أبي برزة فقال : nindex.php?page=hadith&LINKID=650514nindex.php?page=treesubj&link=1677_873كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر فيرجع الرجل إلى أقصى المدينة والشمس حية .

قيل له : قد مضى جوابنا في هذا ، فيما تقدم من هذا الباب ، فلم نجد في هذه الآثار لما صححت وجمعت ما يدل إلا على تأخير العصر ، ولم نجد شيئا منها يدل على تعجيلها إلا قد عارضه غيره ، فاستحببنا بذلك تأخير العصر إلا أنها تصلى والشمس بيضاء ، في وقت يبقى بعده من وقتها مدة قبل تغيب الشمس .

ولو خلينا والنظر ، لكان تعجيل الصلوات كلها في أوائل أوقاتها أفضل ، ولكن اتباع ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مما تواترت به الآثار أولى .

وقد روي عن أصحابه من بعده ، ما يدل على ذلك أيضا .

1150 - وَذَكَرَ فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ( ح ) .

1151 - وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12391ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15994سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=88أَبِي بَرْزَةَ فَقَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=650514nindex.php?page=treesubj&link=1677_873كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَيَرْجِعُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ .

قِيلَ لَهُ : قَدْ مَضَى جَوَابُنَا فِي هَذَا ، فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ هَذَا الْبَابِ ، فَلَمْ نَجِدْ فِي هَذِهِ الْآثَارِ لَمَّا صُحِّحَتْ وَجُمِعَتْ مَا يَدُلُّ إِلَّا عَلَى تَأْخِيرِ الْعَصْرِ ، وَلَمْ نَجِدْ شَيْئًا مِنْهَا يَدُلُّ عَلَى تَعْجِيلِهَا إِلَّا قَدْ عَارَضَهُ غَيْرُهُ ، فَاسْتَحْبَبْنَا بِذَلِكَ تَأْخِيرَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنَّهَا تُصَلَّى وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ ، فِي وَقْتٍ يَبْقَى بَعْدَهُ مِنْ وَقْتِهَا مُدَّةٌ قَبْلَ تَغَيُّبِ الشَّمْسِ .

وَلَوْ خُلِّينَا وَالنَّظَرَ ، لَكَانَ تَعْجِيلُ الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا فِي أَوَائِلِ أَوْقَاتِهَا أَفْضَلَ ، وَلَكِنَّ اتِّبَاعَ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِمَّا تَوَاتَرَتْ بِهِ الْآثَارُ أَوْلَى .

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَصْحَابِهِ مِنْ بَعْدِهِ ، مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا .