الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6400 حدثني nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14213عبد الله بن داود حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16795فضيل بن غزوان عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما nindex.php?page=hadith&LINKID=656284عن النبي صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=treesubj&link=28647_30479_10279_10096_29676لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن
[ ص: 83 ] قوله : ( باب nindex.php?page=treesubj&link=28652السارق حين يسرق ) ذكر فيه حديث ابن عباس نحو حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة الماضي في أول الحدود مقتصرا فيه على الزنا والسرقة ، ولأبي ذر : nindex.php?page=hadith&LINKID=849344ولا يسرق السارق ، وسقط لفظ السارق من رواية غيره ، وكذا أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي من رواية عمرو بن علي شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيه ، وأخرجه أيضا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12408إسحاق بن يوسف الأزرق عن الفضيل بن غزوان بسنده فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=849345ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، ولا يقتل وهو مؤمن .
قال عكرمة : قلت nindex.php?page=showalam&ids=11لابن عباس : كيف ينتزع منه الإيمان؟ قال : هكذا فإن تاب راجعه الإيمان ؛ وقد تقدم بسط هذا في أول كتاب الحدود .