الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(14) التفسير الكبير
(12) إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة
(12) صحيح ابن حبان
(11) الأحاديث المختارة
(11) مسند الإمام أحمد
(11) التحرير والتنوير
(10) فيض القدير
(10) تعظيم قدر الصلاة للمروزي
(9) مسند أبي يعلى الموصلي
(9) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(9) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(8) السنن الكبرى للنسائي
(8) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(7) الجامع لشعب الإيمان
(6) الإيمان لابن منده
(6) الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
(5) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(5) شرح مشكل الآثار
(4) التفسير الوسيط للواحدي
(4) المعجم الكبير
(4) تفسير عبد الرزاق
(4) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(4) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(3) شرح السنة
(3) البحر الزخار المعروف بمسند البزار
(3) المستدرك على الصحيحين
(3) الحجة في بيان المحجة
(2) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
(2) الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه
(2) دلائل النبوة للبيهقي
(2) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(2) مسند أبي داود الطيالسي
(2) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(2) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(1) الأنوار في شمائل النبي المختار
(1) فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية
(1) كتاب الشريعة
(1) كتاب السنن الكبرى
(1) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(1) مسند الشاميين

عدد النتائج : 243 في البحث عن (حظ الشيطان من ابن آدم)

أتاه جبريل صلى الله عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماوات وفرض الصلوات

إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم سنن الترمذي > كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في التباغض

لا يجعل أحدكم للشيطان من نفسه جزءا مسند أحمد > مسند المكثرين من الصحابة > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه

أكثر انصرافه عن يساره مسند أحمد > مسند المكثرين من الصحابة > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر انصرافه عن يساره مسند أحمد > مسند المكثرين من الصحابة > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه

إن الشيطان قد أيس أن يعبد بأرضكم هذه ولكنه قد رضي منكم بما تحقرون مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه

إن المؤمن لينضي شياطينه كما ينضي أحدكم بعيره في السفر مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله عنه

فأتاه آت فأخذه فشق صدره فاستخرج منه علقة فرمى بها وقال هذه نصيب الشيطان منك مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لما خلق الله عز وجل آدم تركه ما شاء الله أن يدعه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

أتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

إذا أكل أحدكم فسقطت لقمته فليمط ما أرابه منها ثم ليطعمها ولا يدعها للشيطان مسند أحمد > باقي مسند المكثرين > مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه

إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه فقعد له بطريق الإسلام فقال له أتسلم وتذر دينك ودين آبائك وآباء أبيك مسند أحمد > مسند المكيين > حديث سبرة بن أبي فاكه رضي الله عنه

إنا لنجد شيئا لو أن أحدنا خر من السماء كان أحب إليه من أن يتكلم به مسند أحمد > باقي مسند الأنصار > حديث السيدة عائشة رضي الله عنها

كل معصية لله فهي من خطوات الشيطان تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا "

ذرية إبليس (أعمالهم) تفسير البغوي > سورة الكهف > تفسير قوله تعالى " وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه "

أتاه جبريل صلى الله عليه وسلم وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق عن قلبه صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماوات وفرض الصلوات

إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم سنن الترمذي > كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في التباغض

إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه التحرير والتنوير > سورة آل عمران > قوله تعالى الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم

الله خلق في نفس إبليس مقدرة على إغواء الناس التحرير والتنوير > سورة الأعراف > قوله تعالى قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم

فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين التحرير والتنوير > سورة الأعراف > قوله تعالى فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما

تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب أليم التحرير والتنوير > سورة النحل > قوله تعالى تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم

قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا التحرير والتنوير > سورة الإسراء > قوله تعالى قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا

والمشاركة في الأموال أن يكون للشيطان نصيب في أموالهم التحرير والتنوير > سورة الإسراء > قوله تعالى قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا

وأما مشاركة الأولاد فهي أن يكون للشيطان نصيب في أحوال أولادهم التحرير والتنوير > سورة الإسراء > قوله تعالى قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا

إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا التحرير والتنوير > سورة الإسراء > قوله تعالى إن عبادي ليس لك عليهم سلطان

إلقاء الشيطان في أمنية النبيء والرسول التحرير والتنوير > سورة الحج > قوله تعالى وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبيء إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته

ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين التحرير والتنوير > سورة سبأ > قوله تعالى ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين

الشيطان لا تأثير له في بني آدم بغير الوسوسة التحرير والتنوير > سورة ص > قوله تعالى واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب

الشيطان والجن يمكنهم صرع الناس وإزالة عقولهم تفسير البحر المحيط > تفسير سورة الحجر > تفسير قوله تعالى الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين

مشاركة الشيطان لهم في الأموال والأولاد (لمن أطاعوه واتبعوه) أضواء البيان > سورة بني إسرائيل > قوله تعالى واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب