باب ذكر nindex.php?page=treesubj&link=343_342احتيال التراب من الأندية، والأمطار

روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، أنه قال في رجل في طين لا يستطيع أن يخرج منه: يأخذ الطين فيطلي به بعض جسده فإذا جف تيمم به.

وكان الحسن يقول: يضرب بيده على قربوس سرجه وجوالقه، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري: يلتمس غبارا في جواليق أو برذعة أو شجرة، وهذا على مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي، وإسحاق.

وقال أحمد: يتيمم باللبد إذا علقها غبار. وقال أصحاب الرأي: إذا كان معه لبد أو سرج نفضه ويتيمم بغباره أو يجفف طينا ثم يتيمم به [ ص: 160 ]

قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر: وهذه الأقاويل كلها قريبة بعضها من بعض، وكذلك نقول: يحتال للغبار كيف قدر عليه حتى يتيمم به. وقد حكي عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أنه قال: لا يتيمم على اللبد إذا كان الثلج.

530 - حدثونا عن nindex.php?page=showalam&ids=14282إسحاق، وأحمد بن عمرو، قالا: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12194أبو يحيى الحماني، عن النضر بن عبد الرحمن، عن عكرمة قال: سئل nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، عن nindex.php?page=treesubj&link=340رجل في طين لا يستطيع أن يخرج منه قال: يأخذ منه قال: يأخذ من الطين فيطلي به بعض جسده، فإذا جف تيمم به.

بَابُ ذِكْرِ nindex.php?page=treesubj&link=343_342احْتِيَالِ التُّرَابِ مِنَ الْأَنْدِيَةِ، وَالْأَمْطَارِ

رُوِّينَا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ فِي طِينٍ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ: يَأْخُذُ الطِّينَ فَيُطْلِي بِهِ بَعْضَ جَسَدِهِ فَإِذَا جَفَّ تَيَمَّمَ بِهِ.

وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى قَرْبُوسِ سَرْجِهِ وَجَوَالِقِهِ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ: يَلْتَمِسُ غُبَارًا فِي جَوَالِيقَ أَوْ بَرْذَعَةٍ أَوْ شَجَرَةٍ، وَهَذَا عَلَى مَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ، وَإِسْحَاقَ.

وَقَالَ أَحْمَدُ: يَتَيَمَّمُ بِاللِّبْدِ إِذَا عَلِقَهَا غُبَارٌ. وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ: إِذَا كَانَ مَعَهُ لِبْدٌ أَوْ سِرْجٌ نَفَضَهُ وَيَتَيَمَّمَ بِغُبَارِهِ أَوْ يُجَفِّفُ طِينًا ثُمَّ يَتَيَمَّمُ بِهِ [ ص: 160 ]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرٍ: وَهَذِهِ الْأَقَاوِيلُ كُلُّهَا قَرِيبَةٌ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ، وَكَذَلِكَ نَقُولُ: يَحْتَالُ لِلْغُبَارِ كَيْفَ قَدَرَ عَلَيْهِ حَتَّى يَتَيَمَّمَ بِهِ. وَقَدْ حُكِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: لَا يَتَيَمَّمُ عَلَى اللِّبْدِ إِذَا كَانَ الثَّلْجُ.

530 - حَدَّثُونَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14282إِسْحَاقَ، وَأَحْمَدَ بْنَ عَمْرٍو، قَالَا: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12194أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=340رَجُلٍ فِي طِينٍ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ قَالَ: يَأْخُذُ مِنْهُ قَالَ: يَأْخُذُ مِنَ الطِّينِ فَيُطْلِي بِهِ بَعْضَ جَسَدِهِ، فَإِذَا جَفَّ تَيَمَّمَ بِهِ.