ص ( ولزم يوم إن نذر ليلة )

ش : قال في المدونة : ومن nindex.php?page=treesubj&link=2607_2609_2608نذر اعتكاف يوم أو ليلة لزمه يوم وليلة قال ابن يونس قال nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون فأما إن نذر اعتكاف يوم لزمه يوم وليلة ويدخل اعتكافه عند غروب الشمس من ليلته وإن دخل فيه قبل الفجر فاعتكف يومه لم يجزه ابن يونس لأنه نذر اعتكاف يوم فيلزمه يوم تام وذلك ليلة ويوم وأما إن nindex.php?page=treesubj&link=2558نوى اعتكاف يوم فدخل فيه قبل طلوع الفجر لأجزأه ، انتهى . وقال في الطراز : فرع : فإن nindex.php?page=treesubj&link=2558_2607_28059اعتكف من نذر اعتكاف يوم من قبل طلوع الفجر إلى غروب الشمس هل يجزئه يختلف فيه فقال nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون [ ص: 459 ] لا يجزيه واختار القاضي أنه يجزيه nindex.php?page=showalam&ids=16867ولمالك في المبسوط نحو ما ارتضاه القاضي .

ص ( وَلَزِمَ يَوْمٌ إنْ نَذَرَ لَيْلَةً )

ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=2607_2609_2608نَذَرَ اعْتِكَافَ يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ لَزِمَهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ قَالَ ابْنُ يُونُسَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٌ فَأَمَّا إنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ يَوْمٍ لَزِمَهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَيَدْخُلُ اعْتِكَافُهُ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ لَيْلَتِهِ وَإِنْ دَخَلَ فِيهِ قَبْلَ الْفَجْرِ فَاعْتَكَفَ يَوْمَهُ لَمْ يُجْزِهِ ابْنُ يُونُسَ لِأَنَّهُ نَذَرَ اعْتِكَافَ يَوْمٍ فَيَلْزَمُهُ يَوْمٌ تَامٌّ وَذَلِكَ لَيْلَةٌ وَيَوْمٌ وَأَمَّا إنْ nindex.php?page=treesubj&link=2558نَوَى اعْتِكَافَ يَوْمٍ فَدَخَلَ فِيهِ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَأَجْزَأهُ ، انْتَهَى . وَقَالَ فِي الطِّرَازِ : فَرْعٌ : فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=2558_2607_28059اعْتَكَفَ مَنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ يَوْمٍ مِنْ قَبْلِ طُلُوعِ الْفَجْرِ إلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ هَلْ يُجْزِئُهُ يُخْتَلَفُ فِيهِ فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٌ [ ص: 459 ] لَا يُجْزِيهِ وَاخْتَارَ الْقَاضِي أَنَّهُ يُجْزِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَلِمَالِكٍ فِي الْمَبْسُوطِ نَحْوُ مَا ارْتَضَاهُ الْقَاضِي .