( قال ) : ولا بأس بأن nindex.php?page=treesubj&link=1936_1937_2620يشتري المعتكف ويبيع في المسجد ويتحدث بما بدا له بعد أن لا يكون مأثما فإن { النبي صلى الله عليه وسلم كان يتحدث مع الناس في اعتكافه } nindex.php?page=treesubj&link=26651_1936وصوم الصمت ليس بقربة في [ ص: 122 ] شريعتنا والبيع والشراء من جنس الكلام المباح فلا بأس به للمعتكف قالوا : وهذا إذا لم يحضر السلعة إلى المسجد فأما nindex.php?page=treesubj&link=1936_2612إحضار السلعة إلى المسجد للبيع والشراء في المسجد مكروه فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=17753جنبوا مساجدكم } إلى قوله { nindex.php?page=hadith&LINKID=3000075وبيعكم وشراءكم } ; ولأن بقعة المسجد تحررت عن حقوق العباد وصارت خالصة لله تعالى فيكره شغلها بالبيع والتجارة بخلاف ما إذا لم يحضر السلعة فقد انعدم هناك شغل البقعة .

( قَالَ ) : وَلَا بَأْسَ بِأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1936_1937_2620يَشْتَرِيَ الْمُعْتَكِفُ وَيَبِيعَ فِي الْمَسْجِدِ وَيَتَحَدَّثَ بِمَا بَدَا لَهُ بَعْدَ أَنْ لَا يَكُونَ مَأْثَمًا فَإِنَّ { النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَحَدَّثُ مَعَ النَّاسِ فِي اعْتِكَافِهِ } nindex.php?page=treesubj&link=26651_1936وَصَوْمُ الصَّمْتِ لَيْسَ بِقُرْبَةٍ فِي [ ص: 122 ] شَرِيعَتِنَا وَالْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ مِنْ جِنْسِ الْكَلَامِ الْمُبَاحِ فَلَا بَأْسَ بِهِ لِلْمُعْتَكِفِ قَالُوا : وَهَذَا إذَا لَمْ يُحْضِرْ السِّلْعَةَ إلَى الْمَسْجِدِ فَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=1936_2612إحْضَارُ السِّلْعَةِ إلَى الْمَسْجِدِ لِلْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فِي الْمَسْجِدِ مَكْرُوهٌ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=17753جَنَّبُوا مَسَاجِدَكُمْ } إلَى قَوْلِهِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=3000075وَبَيْعَكُمْ وَشِرَاءَكُمْ } ; وَلِأَنَّ بُقْعَةَ الْمَسْجِدِ تَحَرَّرَتْ عَنْ حُقُوقِ الْعِبَادِ وَصَارَتْ خَالِصَةً لِلَّهِ تَعَالَى فَيُكْرَهُ شَغْلُهَا بِالْبَيْعِ وَالتِّجَارَةِ بِخِلَافِ مَا إذَا لَمْ يُحْضِرْ السِّلْعَةَ فَقَدْ انْعَدَمَ هُنَاكَ شَغْلُ الْبُقْعَةِ .