المسألة الرابعة : قال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : nindex.php?page=treesubj&link=1833_1832_1834لا يصلي حال المسايفة ; لأنه معنى لا تصح معه الصلاة في غير الخوف ، فلا يصح معه في الخوف كالرعاف . ودليلنا حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر المتقدم الصحيح : { nindex.php?page=hadith&LINKID=23735فإن لم تستطيعوا فرجالا أو ركبانا مستقبلي القبلة ، وغير مستقبليها } ; وهذا لا يكون إلا في حالة المسايفة وشدة الخوف وصفة موقف العدو . [ ص: 623 ]

وأما الزحاف فإن احتيج إليها فعلت كما أنه إن احتيج إلى الكلام في الصلاة فعل ، وكل ما كان من ضرورة فإنه ساقط الاعتبار . وما قلناه أرجح ; لأنا نحن أسقطنا صفة من nindex.php?page=treesubj&link=1834صفات الصلاة للضرورة ، وهو أسقط أصل الصلاة ، فهذا أرجح ، والله عز وجل أعلم .

الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : nindex.php?page=treesubj&link=1833_1832_1834لَا يُصَلِّي حَالَ الْمُسَايَفَةِ ; لِأَنَّهُ مَعْنًى لَا تَصِحُّ مَعَهُ الصَّلَاةُ فِي غَيْرِ الْخَوْفِ ، فَلَا يَصِحُّ مَعَهُ فِي الْخَوْفِ كَالرُّعَافِ . وَدَلِيلُنَا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ الْمُتَقَدِّمُ الصَّحِيحُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=23735فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوا فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا مُسْتَقْبِلِي الْقِبْلَةِ ، وَغَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا } ; وَهَذَا لَا يَكُونُ إلَّا فِي حَالَةِ الْمُسَايَفَةِ وَشِدَّةِ الْخَوْفِ وَصِفَةِ مَوْقِفِ الْعَدُوِّ . [ ص: 623 ]

وَأَمَّا الزِّحَافُ فَإِنْ اُحْتِيجَ إلَيْهَا فُعِلَتْ كَمَا أَنَّهُ إنْ اُحْتِيجَ إلَى الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ فُعِلَ ، وَكُلُّ مَا كَانَ مِنْ ضَرُورَةٍ فَإِنَّهُ سَاقِطُ الِاعْتِبَارِ . وَمَا قُلْنَاهُ أَرْجَحُ ; لِأَنَّا نَحْنُ أَسْقَطْنَا صِفَةً مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=1834صِفَاتِ الصَّلَاةِ لِلضَّرُورَةِ ، وَهُوَ أَسْقَطَ أَصْلَ الصَّلَاةِ ، فَهَذَا أَرْجَحُ ، وَاَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ .