( 6 ) قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=1527_1557هَلْ الدُّخُولُ فِي الصَّلَاةِ بِالْفَرْضِ أَمْ بِالسُّنَّةِ إلَخْ . قِيلَ عَلَيْهِ كَيْفَ هَذَا مَعَ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=35203تَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ } يَعْنِي وَهِيَ جُمْلَةُ مَعْرِفَةِ الطَّرَفَيْنِ تُفِيدُ حَصْرَ الدُّخُولِ فِيهَا بِالتَّكْبِيرِ لَا غَيْرُ فَكَيْفَ يَدْخُلُ الْمُصَلِّي فِيهَا بِالرَّفْعِ الَّذِي هُوَ سُنَّةٌ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ السُّؤَالُ هَلْ أَوَّلُ الْأَفْعَالِ فَرْضٌ أَوْ سُنَّةٌ فَقَدْ قَالُوا : الْمُصَلِّي يَرْفَعُ يَدَيْهِ أَوَّلًا لِأَنَّ الرَّفْعَ كَالنَّفْيِ فِي

( لَا إلَهَ ) وَالْوَضْعُ بِالتَّكْبِيرِ كَالْإِثْبَاتِ فِي إلَّا اللَّهُ ( انْتَهَى ) . وَفِيهِ تَأَمُّلٌ