nindex.php?page=treesubj&link=24628وأما الزهد فأقسام :

أحدها : الزهد في الحرام .

القسم الثاني : الزهد في المكروهات .

القسم الثالث : الزهد في الشبهات .

القسم الرابع : الزهد في المباحات إلا ما تدعو إليه الضرورات أو تمس إليه الحاجات .

القسم الخامس : الزهد في رؤية الزهد والاعتماد عليه .

nindex.php?page=treesubj&link=19717_19719_19718والفرق بين التوبة والزهد وإن كانا من أعمال القلوب : أن التوبة ذات أركان ثلاثة :

أحدها : الندم على ما فات من الطاعات .

والركن الثاني : العزم على أن لا يعود إلى تلك المعصية .

الركن الثالث : الإقلاع عن المعصية المتوب عنها في الحال .

nindex.php?page=treesubj&link=24625ويتحقق الزهد بقطع تعلق القلب عما ذكرناه من المحرمات والمكروهات والمباحات ، وليس الزهد عبارة عن خلو اليد من المال ، وإنما الزهد خلو القلب عن التعلق به ، فليس الغنى بمناف للزهد .

nindex.php?page=treesubj&link=24628وَأَمَّا الزُّهْدُ فَأَقْسَامٌ :

أَحَدُهَا : الزُّهْدُ فِي الْحَرَامِ .

الْقِسْمُ الثَّانِي : الزُّهْدُ فِي الْمَكْرُوهَاتِ .

الْقِسْمُ الثَّالِثُ : الزُّهْدُ فِي الشُّبُهَاتِ .

الْقِسْمُ الرَّابِعُ : الزُّهْدُ فِي الْمُبَاحَاتِ إلَّا مَا تَدْعُو إلَيْهِ الضَّرُورَاتُ أَوْ تَمَسُّ إلَيْهِ الْحَاجَاتُ .

الْقِسْمُ الْخَامِسُ : الزُّهْدُ فِي رُؤْيَةِ الزُّهْدِ وَالِاعْتِمَادِ عَلَيْهِ .

nindex.php?page=treesubj&link=19717_19719_19718وَالْفَرْقُ بَيْنَ التَّوْبَةِ وَالزُّهْدِ وَإِنْ كَانَا مِنْ أَعْمَالِ الْقُلُوبِ : أَنَّ التَّوْبَةَ ذَاتُ أَرْكَانٍ ثَلَاثَةٍ :

أَحَدُهَا : النَّدَمُ عَلَى مَا فَاتَ مِنْ الطَّاعَاتِ .

وَالرُّكْنُ الثَّانِي : الْعَزْمُ عَلَى أَنْ لَا يَعُودَ إلَى تِلْكَ الْمَعْصِيَةِ .

الرُّكْنُ الثَّالِثُ : الْإِقْلَاعُ عَنْ الْمَعْصِيَةِ الْمَتُوبِ عَنْهَا فِي الْحَالِ .

nindex.php?page=treesubj&link=24625وَيَتَحَقَّقُ الزُّهْدُ بِقَطْعِ تَعَلُّقِ الْقَلْبِ عَمَّا ذَكَرْنَاهُ مِنْ الْمُحَرَّمَاتِ وَالْمَكْرُوهَاتِ وَالْمُبَاحَاتِ ، وَلَيْسَ الزُّهْدُ عِبَارَةً عَنْ خُلُوِّ الْيَدِ مِنْ الْمَالِ ، وَإِنَّمَا الزُّهْدُ خُلُوُّ الْقَلْبِ عَنْ التَّعَلُّقِ بِهِ ، فَلَيْسَ الْغِنَى بِمُنَافٍ لِلزُّهْدِ .