20258 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12573أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا إبراهيم بن محمد الرباطي في رجب سنة ست وستين ومائتين قال : قرئ على أبي عبيد ( ح ، وأخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=14510أبو عبد الرحمن السلمي ، أنبأ أبو الحسن الكارزي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز ، عن أبي عبيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17070مروان الفزاري ، عن شيخ من أهل الجزيرة يقال له nindex.php?page=showalam&ids=17347يزيد بن أبي زياد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن عروة ، عن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=974226nindex.php?page=treesubj&link=33547_33549لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ، ولا ذي غمر على أخيه ، ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ، ولا القانع مع أهل البيت لهم " . لفظ حديث علي ، وفي رواية الرباطي : ولا ظنين ولا متهم بقرابة ، والأول أصح . يزيد هذا ضعيف .

( ورواه ) عقيل عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري أنه قال : مضت السنة أن لا تجوز شهادة خصم ، ولا ظنين . ( أخبرناه ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو الوليد ، ثنا إبراهيم عن الحسن بن عيسى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، عن عقيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب فذكره .

20258 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12573أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرِّبَاطِيُّ فِي رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَ : قُرِئَ عَلَى أَبِي عُبَيْدٍ ( ح ، وَأَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=14510أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17070مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ يُقَالُ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17347يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=974226nindex.php?page=treesubj&link=33547_33549لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ ، وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلَا ظَنِينٍ فِي وَلَاءٍ وَلَا قَرَابَةٍ ، وَلَا الْقَانِعِ مَعَ أَهْلِ الْبَيْتِ لَهُمْ " . لَفْظُ حَدِيثِ عَلِيٍّ ، وَفِي رِوَايَةِ الرِّبَاطِيِّ : وَلَا ظَنِينٍ وَلَا مُتَّهَمٍ بِقَرَابَةٍ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ . يَزِيدُ هَذَا ضَعِيفٌ .

( وَرَوَاهُ ) عُقَيْلٌ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ : مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَا تَجُوزَ شَهَادَةُ خَصْمٍ ، وَلَا ظَنِينٍ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنِ شِهَابٍ فَذَكَرَهُ .