( كتاب العلم ) .
( باب في طلب العلم ) .
472 عن قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " عبد الله بن مسعود طلب العلم فريضة على كل مسلم " .
رواه في الكبير والأوسط ، وفيه الطبراني عثمان بن عبد الرحمن القرشي عن ، حماد بن أبي سليمان وعثمان هذا قال : مجهول ، ولم يقبل من حديث البخاري حماد [ ص: 120 ] إلا ما رواه عنه القدماء : شعبة ، ، وسفيان الثوري ، ومن عدا هؤلاء رووا عنه بعد الاختلاط . والدستوائي
كتاب العلم
- باب في طلب العلم
- باب في فضل العلم
- باب منه
- باب في فضل العالم والمتعلم
- باب منه
- باب الخير كثير ومن يعمل به قليل
- باب حث الشباب على طلب العلم
- باب في فضل العلماء ومجالستهم
- باب
- باب في معرفة حق العالم
- باب فيمن سمع شيئا فحدث بشره
- باب العلم بالتعلم
- باب المجالس ثلاثة
- باب في أدب العالم
- باب أدب الطالب
- باب وصية أهل العلم
- باب في قوله علموا ويسروا
- باب في طالب العلم وإظهار البشر له
- باب البكور في طلب العلم
- باب الجلوس عند العالم
- باب فيمن يخرج في طلب العلم والخير
- باب المشي في الطاعة
- باب الرحلة في طلب العلم
- باب أخذ كل علم من أهله
- باب معرفة معنى الحديث بلغة قريش
- باب منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا
- باب الزيادة من العلم والعمل به
- باب فيمن مر عليه يوم لا يزداد فيه من العلم
- باب في من كتب بقلمه خيرا أو غيره
- باب كتابة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم لمن ذكره أو ذكر عنده
- باب في سماع الحديث وتبليغه
- باب أخذ الحديث من الثقات
- باب النصح في العلم
- باب الاحتراز في رواية الحديث
- باب في ذم الكذب
- باب فيمن كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب فيمن كذب بما صح من الحديث
- باب في الكلام في الرواة
- باب الإمساك عن بعض الحديث
- باب معرفة أهل الحديث بصحيحه وضعيفه
- باب طلب الإسناد ممن أرسل
- باب كتابة العلم
- باب عرض الكتاب بعد إملائه
- باب عرض الكتاب على من أمر به
- باب في كتاب الوحي
- باب في الخبر والمعاينة
- باب في الأمر يشهده أربعون
- باب لا تضر الجهالة بالصحابة لأنهم عدول
- باب فيمن حدث حديثا كذب فيه غيره
- باب رواية الحديث بالمعنى
- باب في الناسخ والمنسوخ
- باب الأدب مع الحديث
- باب في المعضلات والمشكلات
- باب السؤال عما يشك فيه
- باب ما جاء في المراء
- باب في الاختلاف
- باب الأمور ثلاثة
- باب في كثرة السؤال
- باب سبب النهي عن كثرة السؤال
- باب السؤال للانتفاع وإن كثر
- باب في حسن السؤال والتودد
- باب فعل العالم إذا اهتم
- باب في خلوة العالم
- باب قول العالم سلوني
- باب في مدارسة العلم ومذاكرته
- باب تفصيل المسائل
- باب سؤال العالم عن ما لا يعلم
- باب أي الناس أعلم
- باب فيمن كتم علما
- باب في تعليم من لا يعلم
- باب من علم فليعمل
- باب فيما ينبغي للعالم والجاهل
- باب فيمن ترك الصلاة لطلب العلم
- باب السؤال عن الفقه
- باب فيمن يربط الشيء يستذكر به
- باب فيمن نشر علما أو دل على خير أو علم القرآن
- باب فيمن سن خيرا أو غيره أو دعا إلى هدى
- باب حفظ العلم
- باب الطيب عند التحديث
- باب في العمل بالكتاب والسنة
- باب ثان منه في اتباع الكتاب والسنة ومعرفة الحلال من الحرام
- باب ليس لأحد قول مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب اتباعه في كل شيء
- باب في البر والإثم
- باب فيمن يستحل الحرام أو يحرم الحلال أو يترك السنة
- باب فيما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم
- باب في الإجماع
- باب الاجتهاد
- باب في القياس والتقليد
- باب
- باب الاقتداء بالسلف
- باب التثبت والإمساك عن بعض الحديث وبعض الفتيا
- باب فيمن لم يطلب العلم
- باب فيمن لا يتبع أهل العلم
- باب علو السفيه على العليم
- باب فيمن لم يكن فيهم من يهاب في الله عز وجل
- باب فيمن طلب العلم لغير الله
- باب في علم لا ينفع
- باب فيمن لم ينتفع بعلمه
- باب كراهية الدعوى
- باب ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق وغير ذلك
- باب
- باب في البدع والأهواء
- باب منه
- باب في القصص
- باب الحديث عن بني إسرائيل
- باب النهي عن سؤال أهل الكتاب
- باب
- باب في علم الخط
- باب في علم النسب
- باب في ابن الأخت والحليف والمولى
- باب التاريخ
- باب نسيان العلم
- باب ذهاب العلم
- كتاب الطهارة
- باب الإبعاد عند قضاء الحاجة
- باب الارتياد للبول
- باب ما نهي عن التخلي فيه
- باب فيه وفي أدب الخلاء
- باب ما يقول عند الخلاء
- باب التستر عند قضاء الحاجة
- باب استقبال القبلة عند الحاجة
- باب البول قائما
- باب متى يرفع ثوبه عند قضاء الحاجة
- باب كيف الجلوس للحاجة
- باب النهي عن الكلام على الخلاء
- باب كراهية الضحك من الضرطة
- باب الاستنزاه من البول والاحتراز منه لما فيه من العذاب
- باب ما نهي أن يستنجى به
- باب لا يقال أهرقت الماء
- باب الاستجمار بالحجر
- باب الجمع بين الماء والحجر
- باب الاستنجاء بالماء
- باب ما جاء في الماء
- باب الوضوء من المطاهر
- باب الوضوء بالمشمس
- باب الوضوء بالماء المسخن
- باب الوضوء من النحاس
- باب الوضوء بالنبيذ
- باب في ماء البحر
- باب الوضوء بفضل السواك
- باب الوضوء بفضل الهر
- باب التوضؤ من جلود الميتة والانتفاع بها إذا دبغت
- باب ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
- باب ما يفعل بما فضل من وضوئه
- باب غسل يده قبل أن يدخلها في الإناء والتسمية
- باب التسمية عند الوضوء
- باب في السواك
- باب فضل الوضوء
- باب فيمن يبيت على طهارة
- باب في الاستعانة على الوضوء
- باب فرض الوضوء
- باب في الوضوء
- باب ما جاء في الوضوء
- باب في الأذنين
- باب التخليل
- باب في إسباغ الوضوء
- باب إزالة الوسخ من الأظفار
- باب ما يقول بعد الوضوء
- باب إذا توضأت فلا تشبك أصابعك
- باب الطيب بعد الوضوء
- باب فيمن نسي مسح رأسه
- باب فيمن لم يحسن الوضوء
- باب المحافظة على الوضوء
- باب الدوام على الطهارة
- باب فيمن لم يتوضأ بعد الحدث
- باب نضح الفرج بعد الوضوء
- باب فيمن كان على طهارة وشك في الحدث
- باب الوضوء من الريح
- باب الستر على من خرج منه ريح
- باب فيمن مس فرجه
- باب الوضوء من مس الأصنام
- باب فيمن مس كافرا
- باب فيمن مس الأبرص
- باب فيمن سال منه دم
- باب الوضوء من الضحك
- باب فيمن قبل أو لامس
- باب فيمن يكون به الباسور
- باب في الوضوء من النوم
- باب الوضوء مما مست النار
- باب الوضوء من لحوم الإبل وألبانها
- باب المضمضة من اللبن
- باب ترك الوضوء مما مست النار
- باب المسح على الخفين
- باب التوقيت في المسح على الخفين
- باب في التيمم
- باب منه في التيمم
- باب التيمم لأجل شدة البرد
- باب التيمم للمرض
- باب التيمم على الجدار
- باب كم يصلي بالتيمم
- باب فيمن تيمم وصلى ، ثم وجد الماء
- باب في المسح على الجبيرة
- باب في قوله الماء من الماء
- باب الاحتلام
- باب التستر عند الاغتسال والنهي عن الاغتسال بالفضاء
- باب أي وقت يكره الاغتسال
- باب الغسل من الجنابة
- باب فيمن ينسى بعض جسده ولم يغسله
- باب في الجنب يغسل رأسه بالخطمي
- باب فيمن توضأ بعد الغسل
- باب اغتسال الرجال والنساء من إناء واحد
- باب الوضوء بفضل المرأة
- باب فيمن أراد النوم والأكل والشرب وهو جنب
- باب في الرخصة في النوم قبل الغسل
- باب طهارة الجنب
- باب فيمن خرج منه شيء بعد الغسل
- باب ذكر الله تعالى للمحدث
- باب قراءة الجنب
- باب في مس القرآن
- باب في الحمام والنورة
- باب فيما يكشف في الحمام
- باب ما جاء في المني
- باب ما جاء في الحيض والمستحاضة
- باب في النفساء
- باب مباشرة الحائض ومضاجعتها
- باب في دم الحائض يصيب الثوب
- باب دخول الحائض المسجد
- باب غسل الكافر إذا أسلم
- باب ما يغسل من النجاسة
- باب في المذي
- باب في بول الصبي والجارية
- باب فيما صبغ بالنجاسة
- باب الحكم بطهارة الأرض
- باب في الأرض تصيبها النجاسة
- باب في السنور والكلب
- باب فيمن ركب حمارا فعرق
- باب في الفأرة والنجاسة تقع في الطعام أو الشراب
- باب في سؤر الكافر